Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 952]
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Weitere Einzelheiten zu SAMAVASARAṆA [23 von 33]
Detaillierte Beschreibung des SAMAVASARAṆA,[1] aus der SAMAVASARAṆASTAVANA [4 von 14]
(V. 11.) Auf diesen (vier Löwenthronen) befinden sich vier Triaden von Sonnenschirmen. Es gibt drei Spiegelungen (des Jina, erzeugt von den Vāṇa-Vyantaras). In ähnlicher Weise gibt es acht Chauri-Träger (zwei für jeden Löwenthron). Vor (den Löwenthronen) sind vier Räder des Gesetzes, (eines für jeden) aus Kristall-Edelsteinen, die auf goldenen Lotusblumen ruhen.[2]
Was in diesem Vers enthalten ist, wird in den folgenden Zeilen aus dem Triṣaṣṭiśalākāpuruṣacaritra[3] weiter ausgeführt.
455. Auf diesem (Löwenthron) machten sie drei leuchtende Sonnenschirme, die gleichsam die drei verschiedenen Erkenntnisse der Oberhoheit des Herrn über die drei Welten waren.
456. Dort waren zwei heilige chauris auf zwei Seiten, die von zwei yakṣas gehalten wurden, - chauris, die zwei Exzesse der Hingabe an den Herrn waren, die äußerlich wurden, da sie nicht im Herzen enthalten waren.
457. Dann machten sie am Portal des samavasaraṇa ein Rad des Gesetzes, das auf einem goldenen Lotos ruhte und das das Rad eines höchst wunderbaren Glanzes war.
458. Die Vyantaras taten, was sonst noch zu tun war. Denn wenn das samavasaraṇa von allgemeiner Art ist, sind sie die richtigen Funktionäre.
464. Drei Spiegelungen des Herrn, wie er auf einem mit Edelsteinen besetzten Löwenthron ruht, wurden in einem Augenblick von den Vyantaras auch in anderen Richtungen (d.h. im Süden, Westen und Norden) erzeugt.[4]
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[1] Auszug aus JAINA ICONOGRAPHY, Vol. 10 Mai 1911 von D. R. BHANDARKAR, M.A.; POONA. (Aus dem archäologischen Untersuchungsbericht für 1905-06).
[3] Quelltext von Hemachandras Versen 455-458 und 464.
[4] Vgl. Saṃvara [Teil 951] Anmerkung 10.
