Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 917]
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Smaraṇa Nr. 7: Das BHAKTĀMARA STOTRA
MANTRA und YANTRA [für Strophe 38 von 48]
Strophe Nr. (38)
Diejenigen, die bei dir Zuflucht suchen, erschrecken nicht, wenn sie einen wilden, riesigen Elefanten (airāvat) sehen, dessen (Elefanten-)Wut durch das Summen der Bienen, die um seine Schläfen wirbeln, gesteigert wird und der von der tröpfelnden dicken Flüssigkeit, die auf ihn zuströmt, schmutzig ist. [1]+[2]+[3]
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[1] Für eine höhere Auflösung siehe www.bl.uk/manuscripts/Viewer.aspx?ref=or_13741_f019r.
Source: Yantra für stanza 38©JAINpedia 2009-2017 [http://www.jainpedia.org/.../yantra-for-stanza-38.html] The Jain universe online at www.jainpedia.org.
[2] Der Elefant Airāvata ist die Metapher für die 25 ½ ārya-Länder, die als die Länder definiert sind, in denen Dharma bekannt ist. Diese Strophe bestätigt diese Interpretation
[wie in Saṃvara [Teil 502], Anmerkung 6, letzte Zeilen angegeben]
indem sie die Hummeln benennt, die die Metapher für gelehrte śrāvakas sind, wie ink der Nandī Sūtra, Lob des Sangh-Lotus, wie folgt beschrieben:
„Wie schön ist dieser Sangh-Lotus! Er erhebt sich über dem Schleim und Wasser, das Karma ist, das mit dem langen röhrenförmigen Stiel verbunden ist, der das Wissen der Schriften ist, der fünf stabile Staubblätter hat, die große Gelübde sind, gefüllt mit Pollen, das sind Tugenden, und über denen Hummeln summen, die gelehrte śrāvakas sind. Möge der bezaubernde Sangh-Lotus, der dank der Sonnenstrahlen, die Arihant Bhagavan sind, immer in Blüte steht und tausend Blütenblätter hat, die śramaṇas sind, alles verbessern?“
[Illustrierte Nandī Sūtra, Padma Prakashan (Deutsch AΩ), Delhi 1998, S. 8]
[3] Dies ist Vers Nr. 34 von 44 nach der Śvetāmbara-Zählung.
