Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 880]
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Smaraṇa Nr. 7: Das BHAKTĀMARA STOTRA
Einleitung [2 von 3]
PERSÖNLICHES SYMBOL EINER VOLLEN KANNE[1]
Das Bild zeigt den vollen Krug - mangala-kalaśa -, der Wohlstand bedeutet und eines der acht glücksverheißenden Symbole ist - aṣṭa-mangala. Aus dem oberen Teil des Gefäßes erheben sich eine rosafarbene Lotosblume und Schlingpflanzen. In der Jain-Kunst wird der volle Krug meist mit zwei Augen an den Seiten dargestellt. Es wurden als Darstellung hellsichtigen Wissens gedeutet oder ist möglicherweise "eine rudimentäre Darstellung der Sonne, die alles sieht und alles weiß" (W. Norman Brown 1934, Seite 12, Nummer 5).
Auf der linken und rechten Seite befinden sich kunstvolle geometrische Formen, die Silben aus dem Text enthalten. Diese Formen sind nicht spezifisch für Bhaktāmara-stotra-Manuskripte, da sie in vielen Jain-Manuskripten zu finden sind. Nichtsdestotrotz deuten sie auf ein Interesse an Ornamenten hin.
Andere visuelle Elemente
Es gibt (drei) bemerkenswerte Dinge auf dieser Seite:
a) Die Versnummern stehen am Ende jeder Strophe und werden oft zwischen zwei senkrechten roten Linien geschrieben, wie hier. Hier sind die Nummern '17' bis '22' zu sehen.
b) Die Ränder sind mit einem ornamentalen Motiv aus Blumen und Blättern verziert.
c) Die Augen sind so dargestellt, dass sie auf die Nasenspitze blicken und in den vollen Krug schauen.
Nach diesem Bild ist die Vorschrift, bei der Meditation auf die Nasenspitze zu schauen, eine Metapher für die Konzentration des Geistes auf den umfangreichen Inhalt der Schriften während der dharma- und śukladhyāna (fromme und reine Meditation), wobei jeder Gedanke und jede Empfindung geprüft wird.
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[1] Symbol des vollen Kruges
Bild von British Library © CC0 1.0 (Creative Commons Public Domain)
Für die ganze Seite mit Schrift siehe http://www.jainpedia.org/.../auspicious-symbol.../index.html.
