Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 793]
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BHARAHESARA NĪ SAJJHĀY (Bharatas Essenz in der Unterweisung);[1]
Nr. 11 [11] Rājīmatī (Rāimaī) der 46 tugendhaften Frauen von den 99 genannten tugendhaften Menschen
(53 tugendhafte Männer und 46 tugendhafte Frauen)
Vers 9
ŚRĪ NEMINĀTHACARITRA [255 von 275]
NEMINĀTHAS NEUNTE INKARNATION [125 von 144]
DIE WIEDERERHOLUNG VON DRAUPADĪ, DAS LEBEN VON GAJASUKUMĀLA UND ANDEREN [7 von 17]
DIE SECHS SÖHNE VON DEVAKĪ
Und nun begab sich der gesegnete Nemi, der die Oberfläche der Erde reinigte, auf den Weg nach Bhaddilapura, der wichtigsten Stadt. In dieser Stadt lebten die sechs Söhne von Sulasā und Nāga, geboren von Devakī, die von Naigameṣin geschenkt worden waren. Sie hatten jeweils 32 Mädchen geheiratet. Von Śrī Nemi erleuchtet, legten sie an seiner Seite das Gelübde ab. Sie alle, die ihren letzten Körper hatten und nach und nach die zwölf Aṅgas erlangten, wanderten mit dem Meister umher und übten strenge Buße.
Und nun begab sich der gesegnete Nemi auf seiner Wanderung nach Dvarakā und machte dort im Garten Sahasramravaṇa halt. Devakīs sechs Söhne, die nach einem zweitägigen Fasten Nahrung suchten, betraten in drei Paaren die Stadt Dvarakā. Zwei von ihnen, Anīkayaśas und Anantasena,[2] gingen zu Devakīs Haus, und Devakī freute sich, als sie sah, dass sie Krishna ähnelten. Sie fütterte sie mit Siṅhakesaras, den besten Süßigkeiten, und sie gingen fort.
Dann kamen zwei andere Vollbrüder. Sie gab den großen Munis, Ajitasena und Nihataśatru, Nahrung; und zwei andere kamen. Devakī verneigte sich vor den bedeutenden Asketen Devayaśas und Śatrusena und fragte mit respektvoll gefalteten Händen: „Seid ihr immer wieder hierhergekommen, weil ihr euch über die Richtungen nicht im Klaren seid, oder ist diese Verwirrung nur meine Meinung? Seid ihr nicht dieselben? Oder finden die großartigen Weisen in dieser Stadt, die an Reichtum dem Himmel gleicht, nicht das passende Essen, Trinken usw.?“
Sie sagten: „Wir sind nicht über die Richtungen im Unklaren. Wir sind sechs Vollbrüder, die in Bhaddilapura leben, Söhne von Sulasā und Nāga. Nachdem wir das Dharma gehört hatten, wurden wir Bettelmönche bei Nemi. Wir sechs, drei Paare, sind nacheinander zu euch gekommen.“
Dann dachte Devakī: ‚Wie können diese sechs Krishna so ähnlich sein? Nicht einmal Sesamsamen ähneln einander. Früher sagte mir der Sadhu Atimukta: „Du wirst acht lebende Söhne haben.“ Könnten das meine Söhne sein? Mit diesen Überlegungen ging Devakī am nächsten Tag zum von den Göttern errichteten Samavasaraṇa, um Nemi danach zu fragen. Der Meister kannte ihre Absicht und sagte: „Diese deine Söhne wurden Sulasā von Naigameṣin lebend übergeben.“
Als sie dann die sechs Sadhus dort sah, erwies sie ihnen mit fließenden Brüsten ihre Ehrerbietung und sagte: „Es ist eine gute Sache, Söhne, dass ihr gesehen wurdet. Meine Söhne haben eine herausragende Souveränität oder Initiation. Aber dies ist zu meinem Kummer. Nicht einer wurde von mir selbst geschätzt.“ Der Erhabene sagte dann: „Sei nicht unnötig traurig, Devakī. Denn diese Frucht früherer Taten ist in diesem Leben entstanden. In einem früheren Leben[3] hast du einer Mitfrau sieben Juwelen weggenommen. Aber ein Juwel hast du ihr unter Weinen zurückgegeben.“
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[2] Anīkayaśas; Wortverbindung: Sanskrit:
anīka = Gesicht, Kopf, Häuptling; Erscheinung, Pracht, Rand, Spitze; Front, Reihe, Aufmarsch; Heer, Truppen, Gruppe, Reihe, Sammlung; Krieg, Kampf.
yaśas = Ehre, schätzenswert, geachtet, Respektsperson, verehrt, würdig, etc.
Wortverbindung: Anantasena;: Sanskrit:
ananta = unendlich, Unendlichkeit, unendlich, ewig, grenzenlos, Buchstabe A, Zahl eins;
sena = Körper, von einem anderen abhängig, einen Herrn oder Meister habend
[3] Diese Begebenheit wird im Cauppaṇṇamahāpurisacariya, Prakrit Text Society Series, No. 3, S. 197, erwähnt.
