Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 791]
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BHARAHESARA NĪ SAJJHĀY (Bharatas Essenz in der Unterweisung);[1]
Nr. 11 [9] Rājīmatī (Rāimaī) der 46 tugendhaften Frauen von den 99 genannten tugendhaften Menschen
(53 tugendhafte Männer und 46 tugendhafte Frauen)
Vers 9
ŚRĪ NEMINĀTHACARITRA [248 von 275]
NEMINĀTHAS NEUNTE INKARNATION [118 von 144]
(← … Fortsetzung von 247/117/14 Saṃvara [Teil 524] Anmerkung 2)
ERSTER SCHÜLER
Nachdem König Varadatta[2] die Predigt des Herrn gehört hatte, empfand er äußersten Ekel vor der Existenz und war begierig auf das Gelübde. Kṛṣṇa verneigte sich und fragte: „Jeder ist dir ergeben; was ist der Grund für Rājīmatīs extreme Hingabe?“ Dann beschrieb Nemi seine eigene Beziehung zu ihr für acht Geburten, beginnend mit der Geburt als Dhana und Dhanavatī. Dann erhob sich König Varadatta, verneigte sich, faltete respektvoll die Hände und verkündete Neminātha, dem Herrn der Welt:
„Selbst wenn man dir das Laientum entzieht, bringt das den Geschöpfen große Ergebnisse, wie Wasser aus einer Wolke im Nakṣatra Svāti.[3] Aber da du als Guru gewonnen wurdest, bin ich mit so viel nicht zufrieden. Wer wünscht sich bloßes Geschirr, wenn man einen Wunschbaum gewonnen hat? Ich möchte dein erster Schüler sein. Gib mir die Einweihung, ein Boot, um die weltliche Existenz zu durchqueren. Zeige Mitgefühl, oh Ozean des Mitgefühls.“
Der Herr selbst weihte den König ein, indem er so sprach; und nach ihm wurden zweitausend Krieger zu Bettlern. Dhanadeva und Dhanadatta, (seine) Brüder aus der Dhana-Geburt, der Minister Vimalabodha aus der Aparājita-Geburt, die mit dem Meister durch die Geburten gewandert waren, waren in dieser Geburt drei Könige und waren aus Hingabe an Rājīmatī dorthin gekommen. Ihre Erinnerung an frühere Geburten entstand, als sie von den früheren Geburten hörten, und da sie (in ihnen) eine Fülle von Ekel vor der Existenz hervorriefen, legten sie damals das Gelübde zu Ariṣṭanemis Füßen ab.
GRÜNDUNG DER GEMEINDE
Nemātha, der Lehrer der Welt, setzte ordnungsgemäß elf Gaṇabhṛts, Varadatta und andere mit ihnen ein. Der Meister lehrte sie die drei Schritte – Beständigkeit, Entstehung und Vergehen; und sie verfassten die zwölf kanonischen Bücher in Übereinstimmung mit den drei Schritten. Eine Prinzessin, Yakṣiṇī, ging damals in Begleitung vieler Jungfrauen in Bettelei, und die Mutter ernannte sie zur Oberin der Nonnen.
Die Daśārhas, Ugrasena, Vādudeva, Lāṅgalin, die Prinzen, Pradyumna und andere wurden Laien. Die Frauen, Śivā, Rohiṇī, Devakī, Rukmiṇī und andere, wurden Laienfrauen, und andere Frauen in der Gegenwart des Meisters. So entstand die Versammlung des Herrn im Samavasaraṇa, vierfach wie Dharma, die Erde reinigend. Der Herr beendete seine Predigt in der ersten Wache, die vergangen war. In der zweiten Wache hielt Varadatta eine Predigt. Dann verneigten sich die Götter, Vāsava und andere, die Könige, Kṛṣṇa und andere, und andere vor dem Erhabenen und gingen an ihre jeweiligen Plätze.
ŚĀSANADEVATĀS
Gomedha, der aus dieser Gemeinde stammte, dreigesichtig, dunkel, mit einem Mann als Fahrzeug, der in drei rechten Händen eine Zitrone, eine Axt und ein Cakra trug; in seinen drei linken Händen ein Ichneumon, einen Dreizack und einen Speer, wurde Nemi Svāmins Botengottheit.
Eine Kuṣmāṇḍī namens Ambikā, die aus der Gemeinde stammte, goldfarben, mit einem Löwen als Fahrzeug, der in zwei rechten Händen ein Bündel Mangos und eine Schlinge hielt; und in ihren beiden linken Händen einen Jungen und einen Stachel, wurde die Botengottheit des Herrn.
In ihrer Umgebung verbrachte Nemi die Regenzeit und den Herbst, immer von ihnen überwacht. Dann machte er sich auf, um anderswo umherzuwandern, bewegte sich wie ein Bhadra-Elefant und suchte das Wohl (Bhadra) der Menschen.
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[2] Sanskrit: vara = das Beste, das Ausgezeichnete, das Wichtigste, das Wertvollste, das Erlesenste, usw.
Sanskrit: datta = Kurzform der so endenden Namen, die vor allem den vaiśya-Männern gegeben werden, Spende, Geschenk, gegeben, geehrt, gewährt, geschützt, gestellt, erweitert, geschenkt usw.
[3] Der Regen in Svāti soll Perlen hervorbringen. Sanskrit: svāti = Name des Sterns Arcturus (als Form des 13. und 15. Mondsterns); ein Schwert; Name einer der Ehefrauen der Sonne; geboren unter dem Stern Arcturus.
