Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 772]
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BHARAHESARA NĪ SAJJHĀY (Bharatas Essenz in der Unterweisung);[1]
Nr. 7 der 46 tugendhaften Frauen von den 99 genannten tugendhaften Menschen
(53 tugendhafte Männer und 46 tugendhafte Frauen)
Vers 8 (Fortsetzung)
7. Sītā ist eine der Hauptdarstellerinnen im Rāmayana. Im Kontext von Satī ist die interessante Passage die Zeit, bis sie das Gelübde ablegt
SĪTĀ [6 von 15]
Śatrughnas Eroberung von Mathurā
Als Bharata Bettler wurde, baten die Könige der Erde und der Luft Rāma dringend, ihn (als König) zu weihen. „Weiht Lakṣmaṇa als Vāsudeva“, wies Rāma sie an und sie taten es schnell. Sie weihten Rāma als Baladeva und die beiden regierten das Königreich, die acht Bala und Śārṅgin. Padma gab Bibhīṣaṇa seinen Vorfahren Rakṣodvīpa, Sugrīva Kapidvīpa und Hanumat Śrīpura. Er gab Pātālalaṅkā an Virādha zurück, Ṛkṣapura an Nīla, Hanupura an Pratisūrya, Devopagītanagara an Ratnajaṭin und die Stadt Rathanūpura auf Vaitāḍhya an Bhāmaṇḍala.
Nachdem er den anderen diese Geschenke gemacht hatte, sagte Rāma zu Śatrughna: „Nimm dir das Land, das dir gefällt, Sohn.“ „Gib mir Mathurā“, bat Śatrughna, und Rāma sagte: „Die Stadt Mathurā ist sehr schwer zu erobern, mein Lieber. Ein Speer, der einst König Madhu von Camara geschenkt wurde, vernichtet die gesamte Armee eines Feindes aus der Ferne und kehrt in seine Hand zurück.“ Śatrughna sagte: „Eure Majestät, Tod der Familie der Rākṣasas, ich bin wahrhaftig euer Bruder. Wer ist sein Beschützer in einem Kampf mit mir? Gebt mir Mathurā und ich selbst werde ein Heilmittel für Madhu finden, wie ein guter Arzt für eine Krankheit.“
Da er wusste, dass Śatrughna überaus hartnäckig war, befahl ihm Rāma: „Du musst gegen Madhu kämpfen, wenn er seines Speers beraubt und unvorsichtig ist.“ Mit diesem Rat gab Rāma ihm zwei Köcher mit unzerstörbaren Pfeilen und wies gleichzeitig den General Kṛtāntavadana an. Lakṣmaṇa, der auf einen vollständigen Sieg für ihn hoffte, gab ihm den Bogen Arṇavāvarta[2] mit Pfeilen mit Wurm- und Feuerspitzen [Śilimukha wird definiert als ein Pfeil mit einer Spitze wie ein śili,[3] was ein Wurm ist).[4] Dann brach Śatrughna auf und marschierte in ununterbrochenem Marsch in die Nähe von Madhus Ruhestätte und schlug am Flussufer sein Lager auf.
Dort wurden zuerst Spione ausgesandt, die zurückkamen und ihm berichteten, dass Madhu in den Garten Kubera östlich von Mathurā gegangen sei. „Er vergnügt sich gerade mit seiner Frau Jayantī. Sein Speer ist im Arsenal. Jetzt ist es an der Zeit, gegen ihn zu kämpfen.“
Dann betrat Śatrughna, ein Experte in Tricks, Mathurā bei Nacht und blockierte Madhu selbst, als er mit seiner Armee eindrang. Zu Beginn der Schlacht tötete er Lavaṇa, Madhus Sohn, so wie Nārāyaṇa Khara (d.h. die Personifizierung harter, harscher, rauer, scharfer, beißender, ätzender, verletzender, abträglicher, schneidender Rede oder Worte) zu Beginn von Rāmas Schlachten getötet hatte. Wütend über den Tod seines Sohnes, spannte Madhu, der beste der Wagenlenker, seinen Bogen und kämpfte mit dem Wagenlenker Dāśarathin. Die beiden schossen sich gegenseitig nieder und kämpften lange Zeit, Waffe gegen Waffe, wie ein Gott und ein Dämon. Daśarathas vierter Sohn erinnerte sich an den Bogen Samudrāvarta und die Agnimukha- und śilīmukha-Pfeile, die Saumitri ihm gegeben hatte. Der Held erschlug Madhu, nachdem er den Bogen, der sich ihm näherte, gespannt hatte, mit den Feuerpfeilen, wie ein Jäger, der einen Tiger erlegt.
Verwirrt durch den Pfeilschlag dachte Madhu: „Mein Speer ist nicht in meine Hand gekommen. Lakṣmaṇas jüngerer Bruder wurde nicht getötet. Meine Geburt war vergebens, da der Herr Jina nicht verehrt wurde, der Bau von Schreinen nicht angeordnet wurde und ich geeigneten Personen keine Geschenke gemacht habe.“
Madhu, der durch diese Meditationen die Initiation erhalten hatte, starb während dem Namaskāra und wurde ein mächtiger Gott in Sanatkumāra. Die Vaimānikas ließen Blumen auf Madhus Körper regnen und sangen: „Lang lebe der Gott Madhu.“
Der Speer nahm die Gestalt einer Gottheit an und erzählte Camara von Śatrughnas Ermordung Madhus, die durch einen Betrug stattgefunden hatte. Dann machte sich Camara, erzürnt über die Ermordung seines Freundes, selbst auf den Weg. Auf die Frage von Veṇudārin, dem Herrn der Tārkṣyas (Suparṇas): „Wohin gehst du?“ Er erklärte: „Ich werde den Mörder meines Freundes, Śatrughna, der in Mathurā lebt, töten.“ Veṇudārin sagte erneut: „Der Speer, den Ravana von Dharaṇa erhalten hatte, wurde von Saumitri, einem Ardhacakrin von höchstem Verdienst, überwunden. Er tötete Ravana. Welche Bedeutung hatte Madhu, Ravanas Diener? Śatrughna tötete Madhu im Kampf auf Lakṣmaṇas Befehl.“ Indra Camara sagte: „Damals wurde der Speer von Saumitri durch die Kraft der Jungfrau Viśalyā überwunden. JETZT HAT SIE IHRE MACHT VERLOREN, DA SIE NICHT ZÖLIBATÄR IST. Umso mehr werde ich aus diesem Grund losziehen, um den Mörder meines Freundes zu töten, Herr.“
Camara sagte dies wütend und ging in Śatrughnas Gebiet und sah, dass alle Menschen dort mit einer guten Regierung zufrieden waren. Mit dem Gedanken: „Ich werde Madhus Feind zuerst mit Katastrophen unter den Menschen angreifen“, verbreitete er zahlreiche Krankheiten unter den Menschen. Von seiner Familiengöttin über die Ursache der Krankheiten informiert, ging Śatrughna nach Ayodhyā zu Rāma und Lakṣmaṇa. Zu dieser Zeit erwiesen Rāma, Lakṣmaṇa und Śatrughna Deśabhūṣaṇa und Kulabhūṣaṇa, die dorthin gekommen waren, ihre Ehrerbietung. Rāma fragte: „Warum war Śatrughna so entschlossen, Mathurā zu erreichen?“ und Deśabhūṣaṇa sagte:
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[2] Sanskrit:
arṇava = aufgeregt, schäumend, unruhig; Welle, Flut; schäumendes Meer; Name des Werks zur Rechtswissenschaft;
āvarta = Überlegungen, kreisend (im Kopf);
[3] Abhidhānacintāmaṇi, Ausgabe Bhavnagar, 3.442.
Sanskrit:
śilī = Pfeil, Wurfpfeil;
śilin = tugendhaft, ausübend, Moral, ehrlich
[4] Abhidhānacintāmaṇi, Bhavnagar-Ausgabe, 4.269.
