Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 769]
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BHARAHESARA NĪ SAJJHĀY (Bharatas Essenz in der Unterweisung);[1]
Nr. 7 der 46 tugendhaften Frauen von den 99 genannten tugendhaften Menschen
(53 tugendhafte Männer und 46 tugendhafte Frauen)
Vers 8 (Fortsetzung)
7. Sītā ist eine der Hauptdarstellerinnen im Rāmayana. Im Kontext von Satī ist die interessante Passage die Zeit, bis sie das Gelübde ablegt
SĪTĀ [3 von 15]
Wiedervereinigung von Rāma und Sītā
Nachdem sie das gehört hatten, legten Kumbhakarṇa, Indrajit, Meghavāhana und andere, Mandodarī und andere das Gelübde ab. Nachdem er sich vor dem Muni verneigt hatte, ihm Bibhīṣaṇa den Weg gezeigt hatte, sich bückte und wie ein Türhüter voranschritt, mit dem Segen der Vidyādharīs und in großer Pracht wie Indra, betrat Rāma mit Saumitri und dem Herrn der Kapis die Stadt Laṅkā.
Kākutstha ging in den Garten auf dem Gipfel des Berges Puṣpagiri und sah dort Maithilī, genau wie von Hanūmat beschrieben. Er hob sie auf seinen Schoß wie ein zweites Leben, betrachtete sie als sein Leben und hielt sie fest. „Heil dieser edlen Frau Sītā“, sangen die Siddhas, Gandharvas usw. zu diesem Zeitpunkt freudig in der Luft. Sumitrās Sohn verneigte sich freudig vor Königin Sītās Füßen, als würde er sie mit ununterbrochenen Tränen waschen. „Lang lebe! Freue dich lang! Sei lang siegreich mit meinem Segen!“ Mit diesen Worten roch Vaidehī Lakṣmaṇas Kopf (eine Methode, Zuneigung zu zeigen). Bhāmaṇḍala verneigte sich vor Sītā und Sītā erfreute ihn freudig mit einem Segen, der der Rede von Munis ähnelte. Der Herr der Kapis und Bibhīṣaṇa, Hanumat, Aṅgada und die anderen verneigten sich vor Janakas Tochter und verkündeten ihre Namen. Sītā und Rāma sahen aus wie eine nachtblühende Lotusblume, die nach langer Zeit bei vollem Mond erblüht ist. Rāghava und Sītā bestiegen den ELEFANTEN BHUVANĀLAṄKĀRA und gingen zu Ravanas Wohnung, umgeben von Sugrīva und den anderen.
Da er huldigen wollte, betrat er das Heiligtum von Śrī Śāntinātha, dem Herrn Jina, das im Inneren des Palastes mit tausend juwelenbesetzten Säulen gekennzeichnet ist. Kākutstha huldigte zusammen mit Sītā und Saumitri Śānti mit Gegenständen, Blumen usw., die Bibhīṣaṇa dorthin brachte. Auf Bighisanas Bitte hin ging Rāma mit Sītā und Saumitri, begleitet von Sugrīva und den anderen, zu Bibhīsanas Haus. Dort verrichtete Raghava mit seinem Gefolge die Götterverehrung, nahm ein Bad, nahm ein Mahl ein und ehrte damit Ravanas jüngeren Bruder. Bibhīsana, der vor Rāma saß, der auf dem Löwenthron saß, zog seine beiden Gewänder an und sprach mit gefalteten Händen:
„Nimm diesen Schatz an Juwelen, Gold und so weiter, diese Elefanten, Pferde und so weiter und diese Insel der Rakshasas. Ich bin dein Diener. Jetzt werden wir auf deinen Befehl deine Krönung durchführen. Reinige die Stadt Laṅkā. Sei gnädig. Schenke mir die Gunst.“
Rāma sagte: „Edler Herr, hast du, verwirrt durch deine Hingabe, vergessen, dass ich dir früher das Königreich Laṅkā gegeben habe?“
Padma selbst, der ihn auf diese Weise zurückhielt, erfreute ihn und hielt Versprechen ein und setzte ihn zu eben dieser Zeit in das Königreich Laṅkā ein. Umgeben von Sītā, Saumitri, Sugrīva und anderen ging Rāma zu Ravaṇas Haus, wie Adribhid zu Sudharmā. Dorthin brachten die obersten Vidyādharas auf Rāmas Befehl die Töchter von Siṇhodara usw., die ihnen zuvor versprochen worden waren, um sie zu verheiraten. Dann heirateten die beiden Rāghavas, während Khecarīs glückverheißende Lieder sangen, die Mädchen, die ihnen versprochen worden waren, ordnungsgemäß. Rāma und Lakṣmaṇa genossen dort ungehindert ihre Freuden und verbrachten sechs Jahre, bedient von Sugrīva und den anderen. In der Zwischenzeit erlangten Indrajit und Meghavāhana auf der Vindhya-Hochebene Emanzipation und die Tīrtha Megharatha entstand. Kumbhakarṇa ging zur Emanzipation an den Fluss Narmadā[2] und die Tīrtha namens Pṛṣṭharakṣita[3] entstand.
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[2] Sanskrit:
narmadā = "Freudenspender", Name eines Flusses;
narmada = Heiterkeit oder Vergnügen verursachend, entzückend; ein Narr, der Begleiter einer Person beim Zeitvertreib oder bei Vergnügungen
[3] Sanskrit: Wortverbindung: pṛṣṭha + rakṣita;
pṛṣṭha = "hervorstechend"; das Flachdach eines Hauses; die Oberseite, eine Seite eines Buches, Oberfläche, Oberseite, Höhe;
rakṣita = bewacht, geschützt, gerettet, erhalten, gepflegt, aufbewahrt;
