Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 767]
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BHARAHESARA NĪ SAJJHĀY (Bharatas Essenz in der Unterweisung);[1]
Nr. 7 der 46 tugendhaften Frauen von den 99 genannten tugendhaften Menschen
(53 tugendhafte Männer und 46 tugendhafte Frauen)
Vers 8 (Fortsetzung)
7. Sītā ist eine der Hauptdarstellerinnen im Rāmayana. Im Kontext von Satī ist die interessante Passage die Zeit, bis sie das Gelübde ablegt:
SĪTĀ[1 von 15]
Kapitel VIII
DAS VERLASSEN VON SĪTĀ
Rāvaṇas Beerdigung
Dann ermutigte Bibhīṣaṇa, überwältigt von Zuneigung zu seinen Verwandten, den flüchtigen Rākṣasas: „Diese beiden, Padma und Nārāyaṇa, die acht Bala und Śārṅgin, gewähren Schutz. Wende dich ohne zu zögern an sie, um Schutz zu erhalten.“ Sie gingen alle zu Padma und Saumitri und erwiesen ihnen ihre Gunst. DENN HELDEN SIND IHREN UNTERNEHMEN GEGENÜBER UNPARTEIISCH.
Als Bibhīṣaṇa sah, dass sein Bruder getötet worden war, wünschte er sich in einem Anfall von Schmerz, selbst zu sterben, und zog sein Messer. Rāma packte Bibhīṣaṇa, als er sich damit auf den Bauch schlug, und weinte kläglich: „Oh Bruder! Bruder!“ Padmanābha und Lakṣmaṇa klärten ihn mit MANDODARĪ und anderen in der Nähe von Rāvaṇa auf und weinten: „Daśānana, der so stark war, darf nicht betrauert werden, vor dessen Kämpfen sogar die Götter aus der Ferne zitterten. Er ist mit heldenhaftem Verhalten gestorben, der Behälter des Ruhms. Führe daher seine letzten Riten durch. Genug des Weinens.“
Mit diesen Worten ließ Padmanābha, edelmütig, Kumbhakarṇa, Indrajit, Meghavāhana und andere frei, die gefangen genommen worden waren. Bibhīṣaṇa, Kumbhakarṇa, Śakrjit, Meghavāhana, Mandodarī und andere vergossen Tränen und verbrannten sofort Daśagrīvas Körper mit einem lodernden Feuer aus Gośīrṣa-Sandelholz, gemischt mit Kampfer und Aloe. Padma und sie gingen zu einem Lotusteich, badeten und gaben Daśamauli die Handvoll Wasser (aus den Bestattungsriten) zusammen mit warmen Tränen. Rāma sagte mit Lakṣmaṇa mit bezaubernder Stimme, als ob sie Nektar ausgießen würden, zu Kumbhakarṇa und den anderen: „Verwaltet eure jeweiligen Königreiche jetzt wie zuvor. Wir sind nicht besorgt um eure königliche Macht. O Helden, Friede sei mit euch.“ So angesprochen von Padmanābha, empfanden Kumbhakarṇa und die anderen Kummer und Erstaunen zugleich und sagten mit erstickter Stimme: „Königreiche und Untertanen bringen uns keinen Vorteil, oh König. Wir beabsichtigen, Bettelei anzunehmen, welche im Imperium der Befreiung resultiert.“
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