Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 765]
(← … https://www.om-arham.org/pages/view/22843/wissen-ist-die-wurzel-jeder-spirituellen-aktivitat)
BHARAHESARA NĪ SAJJHĀY (Bharatas Essenz in der Unterweisung);[1]
Nr. 3 der 46 tugendhaften Frauen von den 99 genannten tugendhaften Menschen
(53 tugendhafte Männer und 46 tugendhafte Frauen)
Vers 8 (Fortsetzung)
MANORAMĀ [9 von 9]
Manoramā erscheint ein letztes Mal im achten Kapitel des Jain Ramāyana, „Das Verlassen von Sītā“ :[2]
Lakṣmaṇas Haushalt
Nun lebte in der Stadt Ratnapura, einer Zierde der südlichen Reihe auf dem Berg Vaitāḍhya, ein König Ratnaratha. Er hatte eine erwachsene Tochter namens Manoramā (Bezaubernd), ebenfalls bezaubernd in ihrer Gestalt, von Candramukhī. Als der König überlegte: „Wem soll dieses Mädchen gegeben werden?“, trat Nārada heran und sagte: „Sie ist Lakṣmaṇas würdig.“ Ratnarathas Tochter, erzürnt wegen der Familienfeindschaft, wies die Diener mit hochgezogener Augenbraue an: „Schlagt diesen Clown.“ Der kluge Nārada sah, dass sie aufgestanden waren, um ihn zu schlagen, flog wie ein Vogel davon und ging zu Lakṣmaṇa. Nārada malte ein Bild des Mädchens auf Leinwand, zeigte es Lakṣmaṇa und erzählte ausführlich von seinen eigenen Taten. Lakṣmaṇa verliebte sich beim Anblick ihres Bildes sofort und ging mit Rāma dorthin, umgeben von Rakṣasas und Vidyādharas. Ratnaratha wurde schnell von Saumitri besiegt und übergab die Jungfrau Śrīdāmā an Rāma und Manoramā an Lakṣmaṇa. Nachdem sie die gesamte Südreihe von Vaitāḍhya erobert hatten, kehrten die beiden Raghavas nach Ayodhyā zurück und regierten weiter die Erde.
In Lakṣmaṇas Haushalt gab es sechzehntausend Frauen. Unter ihnen waren acht Oberköniginnen: Viśalyā, Rūpavatī, Vanamālā, Kalyāṇamālikā, Ratimālikā Jitapadmā, Abhayavatī und Manoramā, die achte. Es gab zweihundertfünfzig Söhne und unter diesen waren acht von den Oberköniginnen geboren: Śrīdhara, Sohn von Viśalyā; Pṛthvītilaka, Sohn von Rūpavatī; der Sohn von Vanamālā, namens Arjuna; Śrīkeśin, Sohn von Jitapadmā; Maṅgala, Sohn von Kalyāṇā; Supārśvakīrti, Sohn von Manoramā; Vimala, Sohn von Ratimālā; und Satyakīrtika, Sohn von Abhayavatī.
Rāmas Haushalt
Rāma hatte vier Hauptköniginnen: Maithilī, Prabhāvatī, Ratinibhā und Śrīdāmā, die vierte. Einmal hatte Sītā, nachdem sie ihr Reinigungsbad genommen hatte, am Ende der Nacht einen Traum: Zwei śarabhas, die von einem Himmelswagen gefallen waren, gingen in ihren Mund. Als sie davon erzählt hatte, sagte Rāma: „Zwei Helden werden deine Söhne sein. Dass die beiden śarabhas vom Himmelswagen gefallen sind, wird mich nicht freuen.“ „Alles wird durch die Kraft deiner Gerechtigkeit günstig sein, Herr“, sagte Königin Jānakī. Zu dieser Zeit wurde sie schwanger. Sītā, die mir so lieb war wie das Leben zuvor, wurde besonders zum Mondlicht (ein Wortspiel mit candrikā und seinem Namen) zur Freude von Rāmacandras Augen, als sie schwanger wurde.[3]
[nächster Teil … → … https://www.om-arham.org/pages/view/22845/wissen-ist-die-wurzel-jeder-spirituellen-aktivitat]
[2] Zum Beginn des Kapitels siehe Beitrag zu Sītā unter Saṃvara [Teil 767] ff.
[3] Für die Fortsetzung siehe Beitrag zu Sītā unter Saṃvara [Teil 767] ff.
