Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 709]
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STHAVIRAVALĪ [104 von 114]
JINABHADRA GAṆI KṢAMĀKṢAMAṆA
Es gibt keine Biographie von Jinabhadra Gaṇi und auch über sein Leben ist nur sehr wenig bekannt, doch seine Werke räumen ihm einen prominenten Platz ein. Es gibt zwei Arten von Gelehrten:
1. Āgama Pradhāna und
2. Tarka Pradhāna.
Jinabhadra Gaṇi gehörte zur ersten Art.
Er ist eher als „Bhāṣyakāra“ (Kommentator oder Erklärer) bekannt. Zu seiner Zeit galt er als Autorität in der Interpretation von Āgamas. Seine Werke sind:
Viśeṣāvaṣyaka Bhāṣya – Original sowie Kommentar dazu;
Bruhat Saṇgrahaṇī – Gāthā Pramāṇa 400 bis 500;
Bruhat Kṣetrasamāsa;
Visés’aṇavati – Gathā Pramāṇa 400 (ein Prakaraṇa Grantha);
Gītakalpa-Sutra;
Dhyāna Śataka; usw. usw.
Śrīmān Haribhadra Sūri, der Yārinīmahaṭṭarā Sūnu, war sein Zeitgenosse. Er hat einen Kommentar zu „Dhyāna Śataka“ geschrieben. Aus diesem Grund wird Haribhadrsūri irgendwo nach Jinabhadragaṇī Kṣamākṣamaṇa platziert; aber es ist zwecklos. Haribhadra Sūri war definitiv sein Zeitgenosse.
Jinabhadra Gaṇi war ein großer Beschützer der Āgama-Nachfolge; und im Viṣeśāvasyaka hat er seine Argumente ausführlich gegen die Meinung von Siddhasena-Divākara dargelegt. Er war nicht nur ein guter Autor, sondern auch ein sehr guter Redner und wurde sogar von ṣrīmad Hemac’andryācārya gelobt.
Aṭṭhhāvīso Bibuho 28, Egunatiso Guru Jayanando 29, Tīso Ravippaho 30, Egatiiso Jasu-deva Sūrivaro 31.
28 Tatpaṭṭé Śrī Vibuaha Sūri
29 Tatpaṭṭé Śrī Jayānanda Sūri
30 Tatpaṭṭé Śrī Rava-prabha Sūri
31 Tatpaṭṭé Śrī Yaśo-déva Sūri
Die Bedeutung des gāthā: Auf seinem 28. Platz saß Vibudhasūri; 29. Śrī Jayānemdasūri; 30. Śrī Raviprabhasūri; und Śrī Yaṣodevasūri wurde der 31. Paṭṭadhara. (…)
Die Bedeutung der Vyākhyā: Auf dem Sitz von Māndevasūri wurde Śrī Vibudhaprabhesūri der 28. (Paṭṭadhara). Auf dem Sitz von Vibudhaprabhasūri kam Śrī Jayānendrasūri, der 29. Paṭṭadhara.
Auf dem Sitz von Jayānāndasūri war der 30. Śrī Raviparabhasūri. Er hatte pratiṣṭhā von Śrī Neminātha-Prāsāda in der Stadt Naḍola im V.N. S. 1170 durchgeführt, d.h. im V.S. 700. Im Jahr 1190 wurde Śrī Umāswāti ein Yugapradhāna.
Auf den Thron von Raviprabha Sūri folgte Śrī Yaṣodéva Sūri, der 31. (Paṭṭadhara). Nach dem Jahr 1272, also im Jahr 802, baute Vanarāja Aṇahīllapura Pāṭana. Im Jahr 1270, also im Jahr 800, am 3. Tag der hellen Hälfte des Monats Bhādaravā, wurde Bappa Bhatti Sūri geboren. Er predigte Āma, dem König von Kanoja. Im Jahr 800 wurde Bappa Bhatti Sūri geboren. 895, am 6. hellen Tag von Bhādrapada, verließ er diese Welt und gelangte in den Himmel.
28 Śrī Vibudhaprabha Sūri,
29 Śrī Jayānanda Sūri,
30 Śrī Raviprabha Sūri und
31 Yaṣodēva Sūri:
Über diese vier Patṭṭadharas ist sehr wenig bekannt.
Jayānanda Sūri war ein großer Prediger. Durch Prāgvaṭaś-Sekretär Sāmanta reparierte er 900 zerstörte Tempel, die von Samprati, dem großen König, erbaut worden waren. Außerdem kümmerte er sich um unterirdische Lagerhäuser zum Schutz der „Siddhāntas“.
In V.N. 1170 Raviprabhasūri hatte in der Stadt Nāḍola „pratiśṭhā“ von Śrī Nēminātha-Jina durchgeführt.
Yaṣodevasūri war ein Nāgir-Brahmane. Er versuchte auch, die Jaina-ṣāsana aufzuklären.
ERRICHTUNG VON AṆAHILLAPURA
Im Jahr 802 gründete Vanarāja, der heroische König der Cāvaḍā-Linie, der aus Pañc’asara stammte, die Stadt Aṇahillapura.[1] Da er in seinen frühen Tagen von Sīlaguṇasūri beschützt wurde, wurde er ein frommer Anhänger der Religion. Es war Vanarāja, der den Tempel von Pañcāsarā Parśvanātha von Pātaṇa errichtete. Bei der Gründung der Stadt Aṇahillapura sowie bei der Herrschaft über das ganze Land halfen ihm die Jainas sehr. Jainas wurden in höhere Ämter wie den eines Premierministers berufen.
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[1] Sanskrit:
ana = Atem, Atmung.
hilla = eine Art Wasservogel (Interpretation der Unterart der Lebewesen, der Wasserwesen, Unterart der wilden, grausamen und blutdürstigen Wasserwesen: sie sind Stumpfsinn und Verblendung, vgl. Saṃvara [Teil 62] zweiter Kommentar.
