Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 681]
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STHAVIRAVALĪ [76 von ]
ŚRUTA-KEVALĪ ŚRĪMĀN YAŚOBHADRA SWĀMĪ
Leben als Haushälter 22 Jahre, asketisches Leben 64 Jahre (davon war er 14 Jahre Muni und 50 Jahre Yuga-pradhāna). Gesamtaltersgrenze 86 Jahre. Svargo-gamana in Mahāvīra Samvat 148. Gotra: Tuṅgīyāyana gotra.
Śruta Kēvalin Śrīmān Yaśobhadra Swāmī[1] war ein Einwohner von Pātaliputra. Er war ein Brahmane von der Kaste her. Nachdem Yaśobhadrajī die Predigten von Śruta Kēvalin Śrīmān Ācārya Śayyambhava-Sūri gehört und schon in jungen Jahren der Welt entsagt hatte, nahm er im Mahāvīra Samvat 84 durch die frommen Hände von Śruta Kēvalin Śrīmān Ācārya Śayyambhava-Sūri bhāgavatī dīkṣā in einen Mönchsorden auf. Er studierte die dvādaśāngī (die Zwölf Aṅgas der kanonischen Literatur der Jaina), einschließlich der caudasa pūrvaṇe (die vierzehn pūrvas) von seinem Guru Mahārāja, und deshalb wurde er ein cauda-pūrvā genannt. Er war sehr intelligent und kannte sich gut mit verschiedenen Schriften und Ritualen aus. Daher wurde er im Mahāvīra Samvat 98 von Ācārya Mahārāja Śayyambhava-Sūri zum Oberhaupt der Jaina-Kirche ernannt. Śrīmān Yaśobhadra Sūrijī hatte ein ausgeprägtes Gespür für eine angemessene Predigt. Er hielt strenge Buße und reiste an verschiedene Orte, wo er durch seine umfassende Bildung und seinen hervorragenden Charakter zahlreiche Menschen auf den rechten Weg führen konnte. Yaśobhadra Sūri zog großen Nutzen aus seinem ständigen Umgang mit Śruta Kēvalin Ācārya Mahārāja Śayyambhava-Sūrijī.
Ācārya Yaśobhadra Swāmi hatte zwei prominente Schüler, nämlich
1. Śrī Sambhūti Vijayajī und
2. Śrī Bhadra bāhu Swāmī
beide wurden cauda pūrvī (gut bewandert in den Zwölf Aṅgas und vierzehn pūrvas).
Ācārya Yaśobhadra Swāmī gehörte zu der tungīyāyana-gotra. Er erhielt seine dīkṣā mit 22 Jahren und blieb 64 Jahre lang Asket. Davon war er 14 Jahre lang Muni und 50 Jahre lang Yūga-pradhāna.
Ācārya Mahārāja Yaśobhadra Swāmī starb im Jahr 148 des Mahāvīra Samvat im Alter von 86 Jahren.
Ācārya Sambhūti Vijayajī und Ācārya Bhadra-bāhu Swāmī wurden gemeinsam zum Oberhaupt der Jaina-Kirche ernannt, als Śruta Kēvali Yaśobhadra Swāmī im Jahr 148 des Mahāvīra Samvat starb.
5. Saṁkhitta-vāyaṇāé Ajja Jasabhaddāo evam théravalī bhassinya. Tam jahā-Thérassa ṇam Ajja Jasabhaddassa Tungiyāṇassa-guttassa ante-vāsī duvé thérā-Théré “Ajja Sambhūivijaé” Māḍharasa-gutté, there “Ajja Bhaddabāhū” Pāīṇasa-gutte Thérassa ṇam Ajja Thu’abhaddé’ Goyamasa-gutté.
Thérassa ṇam Ajjathūlabhaddassa Goyamasa-guttassa antévāsī duvé therā there “Ajja Mahāgirī” Eilāvaceassa gutré, there “Ajja Suhatthī” Vāsiṭṭhasa-gutté. Thérassa ṇam Ajja Suhatthissā Vāsitṭhasa-guttassa antévasī duvé thérā “Sutṭhiya-Suppaḍibuddhā” Kodiya Kākandagā Vagghā-vaccasa-guttā. Thérāṇam Sutthiya-Suppadibuddhāṇam Kodiya-Kākandagāṇam Vagghāvaccassa guttāṇam antévāsī taéré “Ajja Indadinne” Kosiya gutté. Thérassa ṇam Ajja Indadinnassa Kosiya guttassa antévāsī there Ajja Dinné Goyamasa-gutté. Thérassa ṇam Ajja Dinnassa Goyamasa-guttassa antévāsī there “Ajja Sihagirī” jāisaré Kosiyasa-gutté. Thérassa ṇam Ajja Sihagirīssa jāisarassa Kosiyasa-guttassa antévāsī théré “Ajja Vairé” Goyamasa-gutté Thérassa ṇam Ajja Vairassa Goyamasa-guttassa antévāsī there “Ajja Va-raséné” Ukkosiya gutté. Thérassa ṇam Ajja Vaira séṇassa Ukkosia-guttassa antévāsī cattāri thérā.
1. Théré Ajja Nāndé
2. Théré Ajja Pomīlé
3. Théré Ajja Jayanté
4. Théré Ajja Tāvasé.
1. Thérāo Ajja Nāilāo Ajja-Nāilā sāhā niggayā
2. Thrāo Ajja Pomilāo Ajja Pomilā sāhā niggayā
3. Thérāo Ajja Jayantāo Ajja Jayntī sāhā niggyā
4. Thérāo Ajja Tāvasāo Ajja Tāvasī sāhā niggayā iti 6.
5. Beginnend mit Ārya Yaśobhadra läuft das Sthavirāvali wie folgt ab:
1. Sthavira Ārya Yaśobhadra von der tungiyāyana-gotra hatte zwei asketische Schüler, nämlich. a) Sthavira Ārya Sambhūti Vijaya von der māḍhara-gotra und b) Sthavira Ārya Bhadra-bāhu Swāmī von der prācīna-gotra.
2. Sthavira Ārya Sambhūti Vijaya von der māḍhara-gotra hatte Sthūlabhadra von der gautama-gotra als seinen Hauptschüler.
3. Sthavira Ārya Sthūlabhadra von der Gautama-gotra hatte zwei asketische Schüler, nämlich. a) Sthavira Ārya Mahāgiri von der elāpatya-gotra und b) Sthavira Ārya Suhasthi von der vāśiṭha-gotra.
4. Sthavira Ārya Suhasti von der vāsiṣṭra-gotra hatte zwei asketische Schüler, nämlich. a) Sthavira Ārya Susthita aus Kotika-Kākandi von der vyāghrāpatya-gotra und b) Sthavira Ārya Supratibaddha aus Kotika-Kākandī von der vyāghrāpaptya-gotra.
5. Sthavira Susthita und Supratibaddha aus Kotika-Kākandī von der vyāghrāpaptya-gotra hatten einen asketischen Schüler namens Sthavira Ārya Indra-dinna von der kauśika-gotra.
6. Sthavira Ārya Indra-dinna von der kauśika-gotra hatte einen asketischen Schüler, Ārya Dinna von der gautama-gotra.
7. Sthavira Ārya Dinna von der gautama-gotra hatte einen asketischen Schüler Ārya Simhagiri von der kauśika-gotra.
8. Sthavira Ārya Simhagiri von der kauśika gotra hatte einen asketischen Schüler, Sthavira Ārya Vajra Swāmī von der gautama-gotra.
9. Sthavira Ārya Vajra Swāmī hatte einen asketischen Schüler, Sthavira Ārya Vajraséna von der utkausika-gotra.
10. Sthavir Ārya Vajraséna von der utkauśika-gotra hatte vier asketische Schüler, nämlich. a) Ārya Nāgila, b) Ārya Paumila, c) Ārya Jayanta und d) Ārya Tāpasa.
Von Ārya Nāgila aus begann der Zweig Ārya Nāgilā; von Ārya Paumila aus gründete der Zweig Ārya Paumilā; mit Ārya Jayanta gründete der Zweig Ārya Jayantī und mit Ārya Tāpasa den Zweig Ārya Tāpasī.
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[1] Sanskrit:
Yaśo = yaśas in Verbindung wie bei yaśobhadra der Fall ist.
Yaśas = schöne Erscheinung, Schönheit, Pracht, Ehre, Ruhm, Ansehen, ein Objekt der Ehre, eine Person von Ansehen, usw. (auch personifiziert als Sohn von Kāma und Rati oder von Dharma und Kīrti)
Bhadra = die beste Art von Elefanten, vgl. Saṃvara [Teil 492] Anmerkung 4 - 5
