Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 666]
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STHAVIRAVALĪ [61 von ]
KEVALĪ BHAGAVĀN JAMBŪ SWĀMĪ [6 von 17]
GESCHICHTE DES AFFEN
König Arikésari[1] von Hastināgapura[2] ging eines Tages zusammen mit einer Reihe anderer Könige in ein fernes Land auf die Jagd. Während sie von Wald zu Wald wanderten, begann es in Strömen zu regnen, und der König musste in einem dichten Gewächs Schutz suchen. Als der Regen aufhörte zu fallen, kam er in die Nähe eines Sees. Als der König dort ein sehr hübsches Mädchen sah, das einer himmlischen Jungfrau ähnelte, war er hocherfreut. Das junge Mädchen, reich geschmückt mit kostbarem Schmuck, wurde vom König in seinen Palast gebracht. Dort heiratete er sie und machte sie zu seiner Hauptkönigin. Der König begann dann, die Freuden der Sinne zu genießen, wie ein Indra mit seiner Frau Indrāṇī.
Als König Arikésari und seine neue Königin eines Tages in seinem Gemäldezimmer saßen, kam ein Jongleur, der das Publikum mit seinen Spielen mit einem Affen unterhielt, während er von Dorf zu Dorf und von Stadt zu Stadt zog, dorthin und begann mit dem Affen zu spielen. Als der Affe die Königin sah, die auf dem Schoß des Königs saß, sprang er nicht herum und tanzte nicht. Der Jongleur schlug ihn viel, aber ohne Erfolg; der Affe starrte nur das lotusähnliche Gesicht der Königin an. Der Jongleur wurde sehr verlegen. Der Affe weinte die ganze Zeit.
Als die Königin den Affen sah, sagte sie: „Oh Affe! Ich habe dir Vorwürfe gemacht, aber du bist sehr habgierig geworden. Sei jetzt weise und tanze. Lass deine Reue beiseite. Weine nicht.
Denn
1. Gaté śoko na kartavyo, bhavisyam na ca cintayét;
Vartamānéna kāléna, vārtayanti vicakṣaṇāh.
Man sollte nicht bedauern, was vergangen ist, und man sollte nicht an die Zukunft denken. Klarsichtige Menschen, handeln im Einklang mit der Gegenwart.
2. Khédam muktvā’dhunā sadyastvam nrityam kuru vānara!
Yādriśam kriyaté karma tādrigāpnoti mānavah.
O Affe! Lass deinen Kummer beiseite und tanze jetzt sofort. Die Menschheit erhält (eine Belohnung) ähnlich den Taten, die sie vollbringt.
Der Affe, so beraten, erfreute den König, indem er einen wunderbaren Tanz aufführte, den er unverfälscht vorführte. Nachdem er den Besitzer des Affen mit Reichtum zufriedengestellt hatte, fragte der König seine Königin: „Wer ist dieser Affe? Und warum hat er geweint?“ Die Königin sagte: „O Herr! In Padmadraha im Nandana-Wald lebte ein Paar – ein männlicher und ein weiblicher Affe. Eines Tages wurde das Paar von der großen Hitze gequält und sprang von einem Ast ins Wasser. Als es ins Wasser fiel, verwandelte es sich in ein menschliches Paar – ein Männchen und ein Weibchen. Der Affe sagte: „Als Menschen müssen wir hart für den Ackerbau und andere Berufe arbeiten; als Tiere müssen wir viel Leid ertragen, weil wir Kälte und Hitze ausgesetzt sind. Besser wäre es, wenn wir eine himmlische Gestalt annehmen. Dann werden wir alle Sinnesfreuden genießen. Lasst uns also wieder ins Wasser springen und himmlische Gestalten annehmen.“ Daraufhin sagte das Weibchen: „Diese Existenz genügt uns beiden. Wir würden jetzt sehr habgierig werden.
1. Lobhamūlāni pāpāni, rasamūlā-sca vyādhayah;
Snéha-mūlāni duḥkhāni triṇi tyktvā sukhī bhava.
Böse Taten haben Habgier im Innersten; Krankheiten haben (Störungen) der Gemütsverfassung im Innersten; Elend hat im Innersten Anhaftung. Nachdem du die drei (Ursachen) aufgegeben hast, sei glücklich.
Wiederholt verboten hörte er nicht auf den Rat seiner Frau, sondern sprang erneut ins Wasser und verwandelte sich in einen Affen. Er sprang immer wieder ins Wasser, aber seine affenartige Gestalt verschwand nicht. „Ich bin die in einen Menschen verwandelte Affenfrau, die aus dem Wald in deinen Palast gebracht wurde. Dieser Affe hing an dem Jongleur. Als er mich nun sah, weinte der Affe, der seine eigene böse Tat beklagte. Ich erkannte auch denselben Affen.“ Die Königin, die ihre religiösen Pflichten bewundernswert erfüllt hatte, wurde sehr glücklich. Der Affe blieb lange Zeit unglücklich.
Auf die gleiche Weise, oh Herr! Wenn du das Glück der Freuden riesigen Reichtums und schöner Frauen erlangt hast, wirst du unglücklich wie der Affe, so sehr du dich auch nach dem Glück der Jungfrau mukti (Befreiung) sehnst. Du solltest daher deine Frauen nicht im Stich lassen, die wie göttliche Mädchen sind.
So endet die von Padmaśrī erzählte Geschichte.
Dann sagte Jambū Kumāra: „Menschen, die viele verschiedene Freuden genießen, sind nicht zufrieden wie Aṅgārkāraka: …“
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[1] Sanskṛit: ari = neidisch, feindselig, nicht liberal, Feind, Anhänger von Gläubigen;
keśāri = Feind der Haare.
[2] Sanskṛit: hastināga = fürstliche Elefanten; pura = Stadt.
