Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 650]
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STHAVIRAVALĪ [45 von ]
GAṆADHARA VĀYUBHŪTI
Vāyubhūti von Gautama Gotra, der dritte Gaṇadhara von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra, war der jüngste Bruder von Gaṇadhara Bhagavān Indrabhūti Gautama. Er wurde im Jahr 599 v. Chr. in Gobara-gāma in der Nähe von Rājagṛha Nagari geboren. Er war ein Brahmane von der Kaste her und war in den vier Veden und den sechs Upāṅgas[1] gut bewandert.
Er hatte fünfhundert Schüler, die bei ihm in verschiedenen Wissenszweigen unterrichtet wurden. Er war sehr oft damit beschäftigt, verschiedene yajṅas durchzuführen – Opfer für zahlreiche Götter und Göttinnen.
Vāyubhūti hatte Zweifel über die Beziehung zwischen Körper und Seele. Als er hörte, dass seine beiden Brüder Indrabhūti und Agnibhūti Schüler von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra geworden waren, dachte er: „Wer meine beiden Brüder besiegt hat, muss zwangsläufig ein sarvajña (ein Allwissender) sein. Lass mich also gehen und mich respektvoll vor dem allwissenden Herrn verneigen, damit ich von meinen Sünden befreit werde.[2] Er wird auch meine Zweifel ausräumen.“ Mit diesem Gedanken im Kopf kam Vāyubhūti in Begleitung seiner fünfhundert Schüler zum samavasaraṇa von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra, verneigte sich respektvoll vor ihm und setzte sich in die Nähe.
Tajjīva-taccharīré sandigdham Vāyubhūti-nāmānam;
Ucé vibhu-r-yathāstham Védā-rtham kim na bhāvayasi?
Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra sagte dann: „O Vāyubhūti! Du hast Zweifel an Körper und Seele. Du denkst, Körper und Seele seien dasselbe. Du sagst, die Seele sei nicht vom Körper verschieden, da sie nicht wie ein Topf durch pratyaksa (direktes Wissen) und andere Beweise erfasst werden könne, sondern dass sie im Körper wie Blasen im Wasser entsteht und mit dem Körper vergeht. Aber diese Vorstellung von dir ist nicht richtig.“
1. Der Herr (Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra) sagte zu Vāyubhūti, der Zweifel hatte, dass Körper und Seele dasselbe seien. Aber du kennst die genaue Bedeutung der Verse der Veden nicht.
Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra erklärte Vāyubhūti dann die richtige Bedeutung der Verse der Veden.[3]
Vāyubhūti nahm dementsprechend zusammen mit seinen fünfhundert Schülern dīkṣā aus den Händen von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra an.
Ganadhara Vāyubhūti war zweiundvierzig Jahre alt, als er der Welt entsagte, zehn Jahre später, d.h. im Alter von zweiundfünfzig Jahren, erlangte er kévala-jñāna. Er blieb achtzehn Jahre lang ein kévalī, und als er mokṣa pada erlangte, war er siebzig Jahre alt. Er starb in Rājagṛha zu Lebzeiten von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra.[4]
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[1] Für Einzelheiten zu den vier Veden und den sechs Upāṅgas siehe Saṃvara [Teil 458] Anmerkung 6 und Saṃvara [Teil 606] Anmerkung 3.
[2] Vor den Herrn zu treten bedeutet, alle 18 Quellen der Sünde (pāpahētu) zu meiden und somit frei von den 82 Folgen der Sünde zu sein. Für Details siehe Saṃvara [Teil 591] Anmerkung 3r, Punkt 162.
[3] Vgl. Saṃvara [Teil 615] Anmerkung 12 und seine Verehrung Saṃvara [Teil 611] Verse bzw. Punkte. 40-47 mit Anmerkungen 15-18.
[4] Für Einzelheiten siehe Saṃvara [Teil 614-615].
