Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 649]
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STHAVIRAVALĪ [44 von ]
GAṆADHARA AGNIBHŪTI
Agnibhūti von der Gautama gotra, der zweite gaṇadhara von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra, war der jüngere Bruder von Gaṇadhara Bhagavān Indrabhūti Gautama. Er wurde im Jahr 603 v. Chr. in Gobara-gāma in der Nähe von Rājagṛha geboren. Er war ein Brahmane von der Kaste her und war in den vier Veden und den sechs Upāṅgas[1] gut bewandert. Er hatte fünfhundert Schüler, die in verschiedenen Wissenszweigen unterrichtet wurden. Wie sein älterer Bruder war er sehr oft damit beschäftigt, verschiedene yajna-Opfer durchzuführen.
Mit 46 Jahren entsagte er der Welt und nahm die bhāgavati dīkṣā – die Einweihung in den Orden der Jain-Mönche – durch Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra an und wurde sein zweiter gaṇadhara.
Er kannte die zwölf Aṅgas, darunter die vierzehn pūrvas und die Upāṅgas der Jain-Schriften, und nach Ablauf einer zwölfjährigen Amtszeit als sein chadmastha paryāya[2] erlangte er im Alter von 58 Jahren kévala-jñāna (vollkommenes Wissen).
Die dīkṣā von Gaṇadhara Agnibhūti erfolgte unter den nachstehend genannten Umständen.
Als Agnibhūti von Leuten hörte, dass sein älterer Bruder Indrabhūti Gautama die bhāgavatī dīkṣā, die in den Jaina-Schriften vorgeschriebene Einweihung in einen Mönchsorden, angenommen hatte, dachte er:
1. Tam ca pravrajitam śrutvā dadhyau tad bāndhavo aparaḥ;
Api jatu dravédadri-r-himānī prajvalédapi.
2. Vahniḥ śitah sthiro vāyuh sambhavénna tu bāndhavah;
Hārayéditi prapaccha, lokānasraddadhad bhruśam.
(1-2) Als der (jüngere) Bruder (Agnibhūti) hörte, dass sein Bruder Indrabhūti Gautama dīkṣā angenommen hatte, dachte er: „Es ist möglich, dass ein Berg wegschmilzt, oder tiefer Schnee zu einem Feuer wird, oder Feuer kalt wird, oder sogar der Wind stillsteht, aber selbst dann wird mein Bruder nicht besiegt werden.“ Da er es nicht glaubte, fragte er die Leute wiederholt.
3. Tataśca niścayè jāté, cintayāmāsa cétam;
Gatvā jitvā ca tam dhūrtam vālayāmi sahodaram.
Als er dann in seinem Herzen überzeugt war, dachte er: „Nachdem ich gegangen bin und diesen Schurken besiegt habe, werde ich (meinen) Bruder zurückbringen.“
4. So payévamāgatah shīghram, prabhuṇā-bhāsitastathā;
Saṁdéham tasya cittastham vyaktīkrityā-vadadvibhuh.
Er kam dementsprechend schnell dorthin und wurde in derselben Weise von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra angesprochen. Der allgegenwärtige Herr, der den in seinem Geist verbliebenen Zweifel deutlich gemacht hatte, sagte:
5. Hé Gautamāgnibhuté! kah samdéhastava karmaṇah?
Katham vā Véda-tattvārtham vibhāvayasi na sphutam?
O Gautama Agnibhūti! Was? Zweifelst du an Karmas? Warum erkennst du nicht klar den wahren Sinn der Verse der Veden?
Anschließend erläuterte Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra ausführlich die von den Tīrthaṅkaras verkündete Theorie des Karmas und nahm gemeinsam mit seinen fünfhundert Schülern die dīkṣā an.
Ganadhara Agnibhūti starb noch zu Lebzeiten von Śramaṇa Bhagavān Mahāvīra im Alter von 74 Jahren.[3]
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[1] Zu Einzelheiten siehe Saṃvara [Teil 458] Anmerkung 6.
[2] Eine Periode der gesamten Existenz eines Haushalters oder des Lebens eines Asketen vor der Erlangung von Kévala-jñāna - ein Stadium, das auf die Erlangung von kévalajñāna vorbereitet.
[3] Für weitere Einzelheiten siehe Saṃvara [Teil 612-613].
