Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 644]
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STHAVIRAVALĪ [39 von ]
TREFFEN VON KÉŚI KUMARA UND GAUTAMA GAṆADHARA [4 von 5]
50. Sampajjaliā ghorā aggī citṭhai Toyamā;
Jé dahanti sarīratthā kaham vijjhāviā tumé?
O Gautama! Es gibt gewaltige, intensiv lodernde Feuer, die im Körper verbleiben und verbrennen. Wie hast du sie gelöscht?
51. Mahāméhappasūyāō, gijjha vāri jaluttamam;
Sincāmi sayayam té u sittā no va dahanti mé.
Nachdem ich das Wasser aus den großen Wolken genommen habe, gieße ich ständig das ausgezeichnete Wasser über diese lodernden Feuer. Wenn sie (mit Wasser) besprenkelt werden, verbrennen sie mich nicht.
52. Aggi a I I ké vutté, Kéśi Goyamamabhavī;
Tao Késim buvvantam tu Goyamo iṇamabhavī.
Śramaṇa Kéśi Kumāra fragte Gaṇadhara Mahārāja Indrabhūti Gautama: „Welche Feuer hast du gesagt?“ Als Śramaṇa Kéśi Kumāra ihn auf diese Weise fragte, antwortete Gautama Gaṇadhara folgendermaßen:
53. Kasāyā aggiṇo vutta, suyasīlavota jalam;
Suyadhārābhihayā santā, bhinnā hu na dahanti mé.
Die vier kaṣāyāh, Leidenschaften (nämlich 1. Krodha, Zorn; 2. Māna, Stolz; 3. Māyā, Betrug und 4. Lobha, Gier) werden als lodernde Feuer bezeichnet, und śruta, die Predigten der Schriften, śīla, Zölibat; Enthaltsamkeit von Geschlechtsverkehr und tapaḥ, Buße, sind das Wasser (das zum Löschen der Feuer verwendet wird). Wenn diese lodernden Feuer durch den Strom von śruta, śīla und tapaḥ zermalmt werden, verbrennen sie mich nicht wirklich.
54. Sāhu Goyama! paṇṇā te, chino mé samsaō imo;
Aṇṇo vi samsaō majjham tam mé kahasu Goyamā!
O Gautama! Du bist sehr intelligent. Dieser Zweifel von mir wurde (durch dich) beseitigt. Ich habe auch noch einen anderen Zweifel. O Gautama! (Bitte) erzähl mir das.
55. Ayam sāhasio bhīmo duṭṭhasso paridhāvai;
Jamsi Goyamamārūdho kaham téṇa na hīrasī?
Dieses rücksichtslose, furchterregende, böse Pferd rennt (auf den falschen Weg). O Gautama! Du reitest dieses Pferd. Warum lässt du dich nicht von ihm (auf den falschen Weg) führen?
56. Pahāvantam nigiṇhāmi suyarassī samāhiyam;
Na mé gacchai ummaggam, maggam ca paḍivajjaī.
Ich ergreife das rennende Pferd, gefangen von den Zügeln von śruta, dem Wissen der Heiligen Schrift. Es führt mich nicht auf den falschen Weg, sondern geht weiterhin den richtigen Weg.
57. Āsé a ii ké vutte, Késī Goyamamabbavī;
Késimévam buvantam tu, Goyamo iṇamabbavī.
Śramaṇa Kéśi Kumara fragte Gaṇadhara Mahārāja Indrabhūti Gautama: „Welches Pferd hast du gesagt?“ Als Kéśi Kumāra ihn auf diese Weise fragte, antwortete Gaṇadhara Gautama folgendermaßen:
58. Maṇo sāhasio bhīmo, duṭṭhasso paridhāvaī;
Tam sammam tunigiṇhāmi dhamma-sikkhāi kanthagam.
Gedanken, das rücksichtslose, furchterregende, böse Pferd stürmt (auf den falschen Weg). Ich führe dieses böse Pferd, um ihm seine Pflichten beizubringen.
59. Sāhu Goyama! paṇṇā té, chhinno mé saṁsaō imo;
Aṇṇo vi sāṁsaō majjham, tam mé kahasu Goamā!
O Gautama! Du bist sehr intelligent. Dieser Zweifel von mir wurde (durch dich) beseitigt. Ich habe auch noch einen anderen Zweifel. O Gautama! (Bitte) sag mir das.
60. Kuppahā bahavo loé, jéhim nāsanti jantuṇo;
Addhāṇé kaha vattanto, tam na nassasi Goyamā!
Es gibt viele falsche Glaubenssätze auf dieser Welt, die die Menschen vom rechten Weg abbringen, oh Gautama! Warum wirst du, obwohl du da bist, nicht auf den falschen Weg geführt?
61. Jé ya maggéṇa gacchanti, jé ya ummaga-paṭṭhiyā;
Té save vi ia majjham to na nassāmaham Munī!
Ich kenne alle, die den rechten Weg gehen und diejenigen, die auf den falschen Weg geführt werden. O Muni! Ich werde daher nicht auf den falschen Weg geführt.
62. Maggé a ii ké vutté, Kéśi Goyamamabbavī;
Késimevam buvantam tu Goyamo iṇamabbavī.
Śramaṇa Kéśi Kumāra fragte Gaṇadhara Mahārāja Indrabhūti Gautama: „Welchen Weg hast du gesagt?“ Als Kéśi Kumāra ihn auf diese Weise fragte, antwortete Gaṇadhara Gautama folgendermaßen:
63. Kuppavayaṇa-pāsanḍi, außer ummagga-paṭṭhiyā;
Sammaggam tu Jiṇakkhāyam, ésa maggo hi uttamo.
Ketzer, die falsche Lehren verbreiten, haben sich alle auf den falschen Weg begeben. Die von Jinéśvara Bhagavān gepredigte Lehre ist der rechte Weg. Dieser Weg ist daher ausgezeichnet.
64. Sāhu Goyama! paṇṇā té, chinno mé saṁsaō imo;
Aṇṇo vi saṁsaō majjham tam mé kahasu Goyamā!
O Gautama! Du bist sehr intelligent. Dieser Zweifel von mir wurde (durch dich) beseitigt. Ich habe auch noch einen anderen Zweifel. O Gautama, (bitte) erzähle mir das.
65. Mahā-udaga-vègèṇam vujjhamānāna pāṇiṇam;
Saraṇam gaī paiṭṭhā ya, dīvam kam mannasī Munī?
Es gibt eine Insel, die ein Unterschlupf, eine Zuflucht und ein fester Wohnsitz für Geschöpfe ist, die von der Kraft einer großen Wasserströmung fortgerissen werden, oh Muni! Was denkst du, welche Insel es ist?
66. Atthi égo mahādīvo vārimajjhé mahālao;
Mahā udaga-vègassa gaī tattha na vijjaī.
Es gibt eine erhabene und ausgedehnte große Insel mitten im Wasser, wo es keine Bewegung durch die Kraft der großen Wasserströmung gibt.
67. Dīvè ya I I kè vuttè Kèśī Goyamamabbavī;
Kèsimèvam buvantam tu Goyamo iṇamabbavī.
Śramaṇa Kési Kumāra fragte Gaṇadhara Mahārāja Indrabhūti Gautama: „Welche Insel hast du gesagt?“ Als Kéśi Kumāra ihn auf diese Weise fragte, antwortete Gaṇadhara Gautama folgendermaßen:
68. Jarā-maraṇa-végéṇam vujjhamāṇāṇa pāṇiṇam;
Dhammo dīvo paitthā ya, gaī saraṇamuttamam.
Jarā, Alter, und maraṇa, Tod, sind die Strömung des Wassers, die Lebewesen fortträgt, und Dharma ist die Insel im Ozean – ein fester Wohnsitz – eine Zuflucht – und eine ausgezeichnete Stütze.
69. Sāhu Goyama! paṇṇā té, chinno mé saṁsaō imo;
Aṇṇo vi saṁsaō majjham, tam mé kahasu Goyamā!
O Gautama! Du bist sehr intelligent. Dieser Zweifel von mir wurde (durch dich) beseitigt. Ich habe auch noch einen anderen Zweifel, o Gautama! (Bitte) sag mir den.
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