Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 572]
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ANTAKṚDDAŚĀ MAHIMĀ [5 von 13]
MUTTER MARUDEVI
Etwa zur dritten Epoche des aktuellen regressiven Zyklus, als die Ära der Zwillinge zu Ende ging, wurde in der Stadt Vinita ein Paar geboren. Der Mann hieß Nabhiraja und die Frau Marudevi.
Zu dieser Zeit war die Ära der Zwillinge und Kulakars zu Ende. Nabhiraja wurde der vierzehnte Kulakar.
Marudevi brachte Zwillinge zur Welt. Ihre Namen waren Rishabhdev und Sumangala.
Im aktuellen regressiven Zyklus wurde Rishabhdev der erste König, der erste Kevalī, der erste Tīrthaṅkara und der erste Verbreiter der Jain-Religion. Marudevi verdankt ihren Ruhm Rishabhdev, denn sie ist berühmt und die Mutter des ersten Tīrthaṅkara.
Rishhabhdev erfand und perfektionierte das Wissen über Schwert, Tinte (Schreiben), Landwirtschaft, Sozialsystem und Staatskunst. Später wurde er Asket und begann sein Wanderleben.
Mutter Marudevi war immer um das Wohlergehen ihres Sohnes Rishabhdev besorgt. Immer wieder erkundigte sie sich bei Bharat chakravarti nach Neuigkeiten über ihren Sohn.
Als sie die Nachricht erhielt, dass Rishabhdev kevala-jñāna erreicht hatte und außerhalb der Stadt Vinita stationiert war, war sie voller Freude. Sie setzte sich auf einen ELEFANTEN und ging ihrem Sohn entgegen.
Bhagavan Rishabhdev saß in seiner göttlichen religiösen Versammlung. Als Marudevi seine Erhabenheit sah, war sie verzaubert. Sie dachte: „Ich war grundlos besorgt. Mein Sohn hat große Macht erlangt.“
Ihre Gedanken über die Erhabenheit des göttlichen Pavillons und des Tīrthaṅkara nahmen eine Wendung hin zu tieferen Kontemplationen. Sie fand ihre Zuneigung wertlos und wurde sich der vergänglichen Natur weltlicher Beziehungen bewusst. Die religiösen Gedanken wurden erhabener und sie ging in reine Meditation über, in der die Kette der Karmas zerstört wird. Die Kette der behindernden Karmas wurde zerstört und bald endete auch das Restkarma. Sie erlangte kevala-jñāna und wurde innerhalb weniger Augenblicke danach befreit.
Bhagavan Rishabhdev sagte: „Marudevi ist ein Siddha geworden, der erste Siddha dieses regressiven Zeitzyklus.“
So musste Marudevi keinerlei Schmerzen erleiden. Sie führte keine formellen asketischen Übungen durch und wurde befreit. Sie wurde mit wenig Karma geboren. Dies ist das Beispiel des vierten Antakriya.
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