Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 539]
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ŚRĪ ANTAKṚD-DAŚĀ SŪTRA [29 von 33]
Kapitel 6
Mahākṛṣṇā: Laghu Sarvatobhadra Buße (Kleine vierfache Buße)
Maxim 12:
In gleicher Weise nahm auch Königin Mahākṛṣṇā, Gemahlin von König Śreṇika und jüngere Stiefmutter von König Kūṇika (Koṇika), die Weihe in Anwesenheit von Bhagawāna Mahāvīra an.
Āryā Mahākṛṣṇā begann mit der Erlaubnis von Āryā Candanā die Laghu Sarvatobhadra Buße zu praktizieren. Die Methode dieser Buße ist wie folgt:
Zuerst fastete sie einen Tag und brach es am nächsten Tag ab, nahm Nahrung zu sich, ohne auf vigayas zu verzichten. Dann fastete sie zwei Tage, in gleicher Weise fastete sie drei Tage, vier Tage, fünf Tage; Wiederum führte er drei Tage, vier Tage, fünf Tage, einen Tag und zwei Tage Fastenbuße durch. Dann führte er fünf Tage, einen Tag, zwei Tage, drei Tage und vier Tage Fasten durch. Dann führte er zwei Tage, drei Tage, vier Tage, fünf Tage und einen Tag Fasten durch, wieder vier Tage, fünf Tage, einen Tag, zwei Tage und drei Tage Fasten. So beendete Āryā Mahākṛṣṇā die erste Serie der kleinen Sarvatobhadra-Buße.[1]
Diese erste Serie dauert drei Monate und zehn Tage.
Indem er diese Serie gemäß dem in den sutras vorgeschriebenen Zeitplan und in der richtigen Reihenfolge ausübte, führte Āryā Mahākṛṣṇā in der zweiten Serie dieser Buße ein eintägiges Fasten durch und nahm Nahrung zu sich, wobei sie vigayas vermied.
So wie in der Ratnāvalī-Buße vier Serien vorgeschrieben sind, so sind es auch die vier Serien dieser Buße. Auch das Essen sollte man auf ähnliche Weise kennen.
Die erste Serie wurde in einhundert Tagen durchgeführt, davon waren 25 Tage der Nahrungsaufnahme und 75 Tage der Fastenenthaltsamkeit. Die Anzahl der Tage in der zweiten, dritten und vierten Serie ist gleich. Somit beträgt die Verbindungsperiode aller vier Serien ein Jahr, einen Monat und zehn Tage.
In der ersten Serie nahm sie Nahrung zu sich, ohne auf vigayas zu verzichten, in der zweiten vermied sie vigayas, in der dritten sogar ohne vigayas einzuschmieren und in der vierten nahm sie āyambila-Brei zu sich.
Auf diese Weise vollzog Āryā Mahākṛṣṇā diese Enthaltsamkeit gemäß dem in den sutras vorgeschriebenen Zeitplan. In der späteren Lebensphase nahm sie saṁlekhanā – saṁthārā an, erschöpfte alle Karmas und wurde befreit, seliggesprochen und völlig frei von allem Leid.
[Sechstes Kapitel abgeschlossen]
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[1] Zur Sarvatobhadra-Buße siehe Saṃvara [Teil 492] Anmerkung 5 und Illustration.
Khuḍḍiya Savvaobhaddaṁ Paḍimaṁ: In diesem Satz ist das Wort khuḍḍiya (Sanskṛta-Form kṣullaka) enthalten. Es ist im Vergleich zu groß (mahad). Das Wort kṣullaka bedeutet wirklich klein oder kleiner als das, d.h. mahad. So gibt es (Sarvatobhadra) zwei Arten von Buße - eine große und eine kleine. Die hier beschriebene Buße ist klein, um dies zu verdeutlichen, wird das Wort kṣullaka (klein) verwendet.
Die Zahlen, die von jeder Seite oder von allen Seiten, horizontal oder vertikal, gezählt werden, sollten in der Summe gleich sein, das wird magisches Quadrat genannt. In diesem kleinen fünffachen (magischen Quadrat) sind ein bis fünf Zahlen angegeben. Zählt man alle diese Zahlen von einer beliebigen Seite aus, erhält man die Summe von fünfzehn.
Wie die Zahlen verdeutlichen, wird die Buße auf die gleiche Weise praktiziert, z.B. eintägiges Fasten, zweitägiges Fasten bis hin zu fünftägigem Fasten. Daher wird diese Buße als magisches Quadrat oder Sarvatobhadra-Buße bezeichnet.
Dies lässt sich anhand des Quadrats in der Illustration deutlich erkennen.
