Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 538]
(← … https://www.om-arham.org/pages/view/20965/wissen-ist-die-wurzel-jeder-spirituellen-aktivitat)
ŚRĪ ANTAKṚD-DAŚĀ SŪTRA [28 von 33]
Kapitel 5
Āryā Sukṛṣṇā; Begnadigung des Weisen (Nonne)-Entschlusses
Maxim 11:
Ebenso sollte man die Beschreibung von Sukṛṣṇādevī im fünften Kapitel kennen. Sie war auch die Gemahlin von König Śreṇika und die jüngere Stiefmutter von König Kūṇika (Koṇika). Nachdem sie die Predigt von Bhagawāna Mahāvīra gehört hatte, nahm sie die Weihe als Weise (Nonne) an. Sie begann jedoch zu wandern und nahm mit der Erlaubnis von Āryā Candanābālā sieben-sieben-malige Buße als Weise (Nonne) an.
Die Vorgehensweise ist wie folgt:
Während der ersten Woche (sieben Tage) wird jeden Tag eine Gabe (datti bedeutet ununterbrochener Fluss von Nahrung und Wasser, der von einem Geber gegeben wird) Nahrung und eine Gabe (datti) Wasser angenommen. In der zweiten Woche gibt es zwei Almosen und zwei Almosen. In der dritten Woche gibt es drei bis drei, in der vierten vier bis vier, in der fünften fünf bis fünf, in der sechsten sechs bis sechs und in der siebten sieben bis sieben Almosen.
So nimmt der Praktizierende in diesen neunundvierzig Tagen einhundertsechsundneunzig Almosen entgegen.
Sukṛṣṇā Āryā praktizierte Sapt-Saptamika sieben bis sieben auf die richtige Weise und mit weiser Entschlossenheit gemäß dem Zeitplan der sutras. In der ersten Woche gibt es insgesamt sieben Almosen und sieben Almosen, in der zweiten Woche vierzehn, in der dritten einundzwanzig, in der vierten achtundzwanzig, in der fünften fünfunddreißig, in der sechsten zweiundvierzig und in der siebten neunundvierzig. Insgesamt sind das einhundertsechsundneunzig datti-Almosen.[1]
Als Āryā Sukṛṣṇā diese Buße mit festem Entschluss (partimā) gemäß dem Zeitplan der sutras praktizierte, ging sie zu Āryā Candanabālā, verneigte sich und verehrte sie, und dann sagte sie:
„O Ārye! Ich beabsichtige zu wandern und nehme acht Achtel (weise) festen Entschluss an, wenn du es mir erlaubst.“
Āryā Candanā sprach: „O Geliebte wie Götter! Tu, was dir gefällt; aber sei nicht nachlässig in religiösen Taten.“
Dann nahm Āryā Sukṛṣṇā mit der Erlaubnis von Āryā Candana die acht Achtel-Buße mit festem Entschluss an und begann zu wandern.
Während dieser Buße wird in den ersten acht Tagen jeden Tag eine Portion Essen und eine Portion Wasser eingenommen, in den zweiten acht Tagen werden zwei Portionen Essen und Wasser eingenommen. In dieser Reihenfolge werden in den letzten acht Tagen acht Mahlzeiten und acht Wassergaben eingenommen. Insgesamt dauert diese Buße 64 Tage und die Gesamtmenge an Mahlzeiten und Wasser zusammen beträgt jeweils 288. Āryā Sukṛṣṇā verrichtete diese Buße gemäß dem Zeitplan der sūtra in der gebotenen Reihenfolge.[2]
Danach nahm sie mit Erlaubnis von Āryā Candanā mit nun festem Entschluss die Buße von ,Nava-navamika‘ (Neun-Neunen) zu. Während der ersten neun Tage nahm sie jeden Tag eine Mahlzeit und eine Wassergabe zu sich. In dieser Reihenfolge nahm sie neun Mahlzeiten und neun Wassergaben in ,Nava-navamika Pratimā‘ (Neun-Neunen-Buße) neun Tage lang zu sich.
Insgesamt dauerte diese Buße 81 Tage und die Gesamtmenge an Mahlzeiten und Wasser betrug jeweils 405. Āryā Sukṛṣṇā führte diese neunmalige Buße mit festem Entschluss gemäß dem in den sutras vorgeschriebenen Zeitplan durch.[3]
So praktizierte sie diese neunmalige Buße mit festem Entschluss gemäß dem in den sutras vorgeschriebenen Zeitplan.
Dann begann Āryā Sukṛṣṇā umherzuwandern und ihre Seele mit verschiedenen Arten von Buße zu beschäftigen, wie – einem Fastentag und sich steigernd bis zu vierzehntägigen und einmonatigen Fastenbußen. Aufgrund dieser strengen Buße wurde sie zu schwach. Am Ende ihres Lebens akzeptierte sie saṁthārā, wobei sie alle Karmas aufbrauchte und seliggesprochen wurde.
[Fünftes Kapitel abgeschlossen]
[nächster Teil … → … https://www.om-arham.org/pages/view/20973/wissen-ist-die-wurzel-jeder-spirituellen-aktivitat]
[1] Illustration der Tapa "Sapt-saptamika" (sieben-sieben).
[2] Illustration von Ashta-ashtamika Pratimā (Acht-Achten-Tapa).
[3] Illustration von Nava-navamika Pratimā (Neun-Neunen-Tapa).
