Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 533]
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ŚRĪ ANTAKṚD-DAŚĀ SŪTRA [23 von 33]
SIEBTER ABSCHNITT
Maxime 1:
Jambū Swāmī sagte: „Bhagawan! Ich habe dem Thema des sechsten Abschnitts aufmerksam zugehört. Was hat Bhagawāna im siebten Abschnitt gesagt? Bitte sag es mir.“
Sudharmā Swāmī sagte: „O Jambū! Bhagawāna hat im siebten Abschnitt dreizehn Kapitel erzählt. Namen davon sind:
1. Nandā,
2. Nandavatī,
3. Nandottarā,
4. Nandaśreṇikā,
5. Marutā,
6. Sumarutā,
7. Mahāmarutā,
8. Maruddevā,
9. Bhadrā,
10. Subhadrā,
11. Sujātā,
12. Sumanāyikā und
13 Bhūtadattā.
All dies waren die Königinnen von König Śreṇika.“
Maxime 2:
Jambū Swamī sagte: „Bhagawan! Wenn Bhagawāna im siebten Abschnitt dreizehn Kapitel erwähnte, was war dann der Gegenstand des ersten Kapitels, wie von Bhagawāna Mahāvīra beschrieben?
Sudharmā Swāmī erzählte: „O Jambū! Zu dieser Zeit und in dieser Periode gab es eine Stadt namens Rājagṛha. Am Rande dieser Stadt lag der Garten Guṇaśīlaka. König Śreṇika regierte dort. Nandā war die Königin von König Śreṇika. Sie war beschreibenswert.
Lord Mahāvīra kam und blieb im Garten. Die öffentliche Versammlung ging, um sich vor ihm zu verneigen.
Zu dieser Zeit war Nandā sehr glücklich, als sie die Neuigkeit hörte, dass Bhagawāna im Garten weilte. Sie rief die Kämmerer und befahl ihnen, einen religiösen Streitwagen zu bringen.
Sie nahm auch die Weihe an, wie Padmavatī, studierte elf heilige Schriften (aṅgas), praktizierte zwanzig Jahre lang das Weisentum und wurde schließlich emanzipiert.
So sind die restlichen zwölf Kapitel Nandavatī und andere. Sie sollten in ihrer Beschreibung als ähnlich betrachtet werden.[1]
So, oh Jambū! hat Bhagawāna den Inhalt des siebten Abschnitts ausgedrückt.“
(Der Erzählung zufolge war Königin Nandā die Mutter von Abhayakumāra.)
[Siebter Abschnitt abgeschlossen]
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[1] Folglich lautet Kapitel 9:
„Ārya Jambū: Bhagawan! Ich habe den Inhalt des achten Kapitels gehört. Nun erzähl mir bitte, welche Beschreibung des neunten Kapitels von Śramaṇa Bhagawāna Mahāvīra gegeben wurde.
Sudharmā Swāmī erzählte: „O Jambū! Zu dieser Zeit und in dieser Periode gab es eine Stadt namens Rājagṛha. Am Rande dieser Stadt lag der Garten Guṇaśīlaka. König Śreṇika regierte dort. Bhadrā war die Königin von König Śreṇika. Sie war beschreibenswert.
Lord Mahāvīra kam und blieb im Garten. Die öffentliche Versammlung ging hin, um sich vor ihm zu verneigen.
Zu dieser Zeit war Bhadrā sehr glücklich, als sie die Neuigkeit hörte, dass Bhagawāna im Garten blieb. Sie rief die Kämmerer und befahl ihnen, einen religiösen Streitwagen zu bringen.
Sie nahm auch die Weihe an, wie Padmavatī, studierte elf heilige Schriften (aṅgas), praktizierte zwanzig Jahre lang das Weisentum und wurde schließlich emanzipiert.“
ERKLÄRUNG:
Laut Anuttaraupapātika-daśā Sūtra war im dritten Varg (Teil) Königin Bhadrā die Mutter der ersten neun von zehn dort erwähnten Personen, nämlich
(1) Dhanya Kumar,
(2) Sunakshatra,
(3) Rishidas,
(4) Pellak,
(5) Ramputra,
(6) Chandrik,
(7) Prishtimatrik,
(8) Pedhalputra,
(9) Pottila,
Der zehnte,
(10) Vehalla wurde bereits im ersten Varg als Sohn von Cellaṇā erwähnt.
Dort wird er zusammen mit Vehayas als Sohn von Cellaṇā erwähnt, mit dem Unterschied, dass Vehalla 12 Jahre lang ein asketisches Leben führte und im Jayanta Vimana wiedergeboren wurde und Vehayas 5 Jahre lang ein asketisches Leben führte und im Vajjayanta Vimana wiedergeboren wurde; Halla wird als Bewohner von Rājagṛha angegeben, als sechster Sohn von 13 aus Śreṇika mit Dhāriṇī, der 16 Jahre lang ein asketisches Leben führte und im Jayant Viman wiedergeboren wurde)
