OM-ARHAM

Saṃvara [Teil 496]

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ANUTTARAUPAPĀTIKADAŚĀ SŪTRA [10 von 10]

DRITTER TEIL (VARG) [5 von 5]

SUNAKSHATRA ANAGAR: ZWEITES KAPITEL

ZUR ANFRAGE

37. Jambu Swami sagte zu Sudharma Swami: „Bhante! Ich habe die Bedeutung des ersten Kapitels des dritten Varg des Anuttaraupapātika Sūtra verstanden. Bitte erkläre mir die Bedeutung des zweiten Kapitels, wie es von Bhagavan Mahavir erzählt wird.“

38. Sudharma Swami antwortete: „Jambu! Zu dieser Zeit gab es eine Stadt namens Kakandi. Jitshatru war ihr Herrscher. Bhadra Sarthvahi lebte dort. Sie war ishwar (wohlhabend) und wohlhabend. Sie hatte einen Sohn namens Sunakshatra. Er war gut gebaut und sehr gutaussehend. Als er jung war, heiratete er 32 junge Mädchen wie Dhanya Kumar. Die Beschreibung der Geschenke ihrer Eltern an die Mädchen kann als ähnlich zu denen von Dhanya Kumars Frauen verstanden werden. Er begann, weltliche Freuden in den palastartigen Gebäuden zu genießen, wie Dhanya Kumar. Er wurde von fünf Ammen großgezogen.

39. Zu dieser Zeit, während dieser Periode, kam Bhagavan Mahavir einmal nach Kakandi. Wie Dhanya Kumar ging Sunakshatra Kumar zu seinem Darshan. Er hörte die spirituelle Rede und beschloss, eingeweiht zu werden. Die weitere Beschreibung ist die gleiche wie die von Thavachchaputra. Er befolgte strikt Īrya Samiti (die Beschränkungen und Vorsichtsmaßnahmen, die bei Bewegungen zu beachten sind) und wurde Brahmachari (vollkommen zölibatär).

40. Wie Dhanya Anagar beschloss Sunakshatra Anagar am Tag seiner Einweihung, zwei Tage lang zu fasten und jedes Fasten mit Ayambil abzuschließen, wobei er Nahrung und Wasser nur dann zu sich nahm, wenn es seiner Abhigrah (speziellen Entschlossenheit) entsprach. Er pflegte, Mahlzeiten in einer distanzierten Art einzunehmen. Er achtete äußerst sorgfältig auf seine Gelübde und Enthaltsamkeit und blieb ihnen treu, wenn er sich in besiedelte Gebiete begab. Er studierte elf Anga Sutras. Er befolgte die Enthaltsamkeit und Entsagungen genau und erhob so seine Seele. Durch die Einhaltung der Entsagungen über einen langen Zeitraum wurde er extrem schwach wie Skandak Anagar.

Zu dieser Zeit, während dieser Periode, gab es eine Stadt namens Rājagṛha.

41. Zu dieser Zeit, während dieser Periode, gab es eine Stadt namens Rājagṛha. Dort gab es Guṇasīlāka Chaitya (Garten). König Śreṇi(ka) war der Herrscher. Einmal kam Bhagavan Mahavir dorthin. Die Leute kamen, um seinen Darshan zu haben. Der König kam auch dorthin. Bhagavan Mahavir hielt eine spirituelle Rede. Danach kehrte der König zurück. Auch die Gemeinde zerstreute sich.

Später, einmal im vierten Viertel der Nacht, dachte Sunakshatra Anagar wie Skandak und schlug denselben Weg ein wie Skandak (er stieg mit anderen Mönchen wie Dhanya Anagar auf den Vipulgiri, wie im ersten Kapitel erwähnt). Er führte viele Jahre lang ein asketisches Leben. Weitere Berichte ähneln denen von Dhanya Anagar, darunter Gautam von Mahavir über sein Leben. Er wurde auch in Sarvarth Siddh Viman als Engel wiedergeboren, wo seine Lebensspanne dreiunddreißig Sagaropam beträgt. Gautam fragte: „Bhante! Wo soll Sunakshatra Dev nach der Engelslebensspanne wiedergeboren werden?“ Bhagavan Mahavir sagte: „Er soll in Mahavideh geboren werden und von dort aus Erlösung erlangen.“

ZWEITE LEKTION ABGESCHLOSSEN

ANAGARS: ISIDAS UND ANDERE: 3-10 KAPITEL

42. Die Beschreibung der verbleibenden acht jungen Männer ähnelt der von Sunakshatra Anagar. Der einzige Unterschied besteht darin, dass die ersten beiden zu RĀJAGṚHA gehörten, die nächsten beiden zu Saket, die letzten beiden zu Vanijyagram, der neunte zu Hastinapur und der letzte, also der zehnte, zu RĀJAGṚHA. Die Mutter der ersten neun war Bhadra. Sie waren jeweils mit 32 jungen Mädchen verheiratet und ihre Heiratsgeschenke von ihren Eltern waren dieselben wie im Fall von Dhanya Kumar. Sie wurden wie Thavachchaputra initiiert. Die Initiationszeremonie von Vihalla Kumar wurde von seinem Vater durchgeführt. Die asketische Lebensspanne von Vihalla Kumar betrug sechs Monate, die von Dhanya Kumar neun Monate und die der übrigen acht viele Jahre. Jeder von ihnen hielt Samlekhana einen Monat lang ein. Alle von ihnen wurden im Himmel Sarvarth Siddh wiedergeboren. Alle von ihnen werden in Mahavideh wiedergeboren und von dort aus Erlösung erlangen. Damit sind alle Kapitel abgeschlossen. 43. Arya Sudharmas sagte: „Jambū! Bhagavan Mahavir war die Quelle der Religion. Er war Gründer des religiösen Ordens. Er war selbsterleuchtet. Er war der Herr der Welt, der Glanz der Welt, das Leuchtfeuer der Welt. Er beseitigte Ängste. Er bot Schutz. Er öffnete die Vision zur Erlangung von Wissen. Er gab den spirituellen Pfad. Er gab Spiritualität, das Dharma. Er war der Meister der Spiritualität. Durch sein ideales spirituelles Verhalten beendete er das Umherirren in den vier Existenzzuständen. Auf dem Gebiet der Spiritualität war er der König und Kaiser. Er besaß unbestreitbares Wissen und eine feste und klare Wahrnehmung. Er überwand Gefühle der Anhaftung und Abneigung. Er half anderen dabei, die Strömungen der Anhaftung und Abneigung vollständig zu überwinden. Er erlangte Wissen durch seine persönlichen Bemühungen und gab anderen hohes spirituelles Wissen weiter. Er hatte sich selbst befreit (von der Kette von Geburt und Tod, dem Umherirren im weltlichen Ozean) und führte andere, um diesen Zustand der Befreiung zu erreichen. Er hatte den weltlichen Ozean überquert und führte andere, um ihn erfolgreich zu überqueren. Er hatte den Ort erreicht, frei von Störungen, frei von Krankheiten, frei von Hindernissen, frei vom Verfallen in die weltliche Existenz. Dieser Ort ist ein fester. Er kann niemals beseitigt werden. Er wird Siddh-Zustand genannt – der Zustand der vollständigen Befreiung. Bhagavan Mahavir, der alle oben genannten Eigenschaften besitzt und nun den endgültigen Zustand der Befreiung erreicht hat, hat den dritten Varg des Anuttaraupapātikadaśā Sūtra folgendermaßen erzählt.“

44. Das Anuttaraupapātikadaśā Sūtra hat einen Shrutskandh, drei Vargs und wird in drei Tagen rezitiert. Es wird in drei Tagen gelehrt. Im ersten Varg gibt es zehn Uddeshaks, im zweiten Varg dreizehn Uddeshaks und im dritten Varg zehn Uddeshaks.[1]

ENDE der ANUTTARAUPAPĀTIKA-DAŚĀ SŪTRA des NEUNTEN AṄGA

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[1] Quelle: Illustrierte Upāsaka Daśāṅga & Anuttaraupapātika-Daśā Sūtra, Padma Prakashan, Delhi 2001, pp. 285-394 Saṃvara [Teil 487-496].