Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 484]
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NIRYAVĀLĪKA SŪTRA [10 von 10]
ZWEITES KAPITEL und DRITTES bis ZEHNTES KAPITEL
Jambū Swami fragte Sudharma Swami: „Bhante! Wenn dies der Text und die Bedeutung des ersten Kapitels von Niryavālīka ist, wie es von Bhāgavaṇ Mahāvīra erzählt wurde, Bhante! Was ist der Text und die Bedeutung des zweiten Kapitels von Niryavālīka, wie es von Bhāgavaṇ Mahāvīra erzählt wurde?“
Ārya Sudharma antwortete: „Lang lebe Jambū! In dieser Zeit gab es eine Stadt namens Campā. Außerhalb dieser Stadt war ein Garten namens Purnabhadra. Die Stadt wurde von König Kūṇika regiert. Die Gemahlin des Königs war Königin Paḍmavatī.
Auch in der Stadt Campā lebte Sukālī Devī, die Frau von König Śreṇika und eine Stiefmutter von König Kūṇika. Sie hatte einen zarten Körper.
Sukālī Devī hatte einen Sohn namens Sukāla Kumāra. Auch er war zierlich und gutaussehend.
Dieser Sukāla Kumāra schloss sich zusammen mit dreitausend Elefanten (usw.) König Kūṇika in der Schlacht von Rath-Musal an (die restliche Beschreibung ist dieselbe wie im Fall von Kāla Kumāra, der in der Schlacht von Rath-Musal kämpfte).[1] Nach seinem Tod wurde er in der vierten Hölle wiedergeboren. Von dort wird er im Gebiet von Mahāvideha Varṣa wiedergeboren und beendet all sein Leid, indem er Erlösung erlangt. Die vollständige Beschreibung ist der im Fall von Kāla Kumāra ähnlich.“
Die restlichen acht Kapitel (3. bis 10.) sind dieselben wie das erste Kapitel. Der einzige Unterschied besteht darin, dass die Namen der Prinzen den Namen ihrer jeweiligen Mütter ähneln. Zum Beispiel: Der Sohn von Königin Mahākāli heißt Mahākāla, der Sohn von Königin Kṛṣṇadevī heißt Kṛṣṇa, der Sohn von Königin Sukṛṣṇadevī heißt Sukṛṣṇa und so weiter. Einer nach dem anderen wurden alle diese Prinzen Kommandeure von Kūṇikas Armee und wurden von den Pfeilen König Ceṭakas getötet.
So starben in den zehn Tage dauernden erbitterten Kämpfen alle diese zehn Prinzen auf dem Schlachtfeld. Die Beschreibung ihrer Reinkarnation ist ebenfalls dieselbe. Sie alle werden in Zukunft im Mahāvideha-Gebiet reinkarniert, eingeweiht werden, durch Entsagungen alles Karma zerstören und Befreiung erlangen.
ENDE DER ZEHN KAPITEL VON NIRYAVĀLĪKA UPAṄGA[2]
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[1] Vgl. Saṃvara [Teil 481].
[2] Quelle: Illustrierte Niryavālīka Sūtra, Padma Prakashan (Deutsch AΩ), Delhi 2003, S. 5-77.
