Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 426]
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„Kapitel über Leidenschaften“ KAṢĀYA-PĀHUḌA (KAṢĀYA-PRĀBHṚTA von Ācārya Guṇadhara (4. Jahrhundert n. Chr.) [98 von ]
KAPITEL 26 [22]
ANMERKUNG (zu den Versen):
221. Der Begriff „ähnlich“ (sadṛśa) bedeutet vorzeitige Reifung von Intensitäten in Form einer einzigen Variform. Der Begriff „unähnlich“ (a-sadṛśa) bedeutet vorzeitige Reifung von Intensitäten in Form vieler Variformen (von Karma-Punkten). Der Eintrag am späteren Punkt erfolgt nur in unähnlicher Form.
222. Dieser Vers befasst sich mit dem Steigerungsprozess. Es wird festgestellt, dass das Durchführen und Erleben von Atomisierung oder Lernen durch den Einzelnen die Dauer und Intensität von Karmas nicht erhöht. Der Prozess der Steigerung ist im Falle karmischer Neigung nicht möglich.
223. Die relative Numerizität (mehr oder weniger) wird in Begriffen von unendlich mal weniger oder mehr ausgedrückt, wie bereits in den Versen 147-149 zuvor festgestellt wurde.[1]
(1) Die Intensitätsbindung und -verwirklichung im ersten samaya nimmt in aufeinanderfolgenden samayas unendlich oft ab. Was den Übergang betrifft, findet er in derselben Zeit statt, in der eine Intensitätsspaltung nach oben geworfen oder zerstreut wird. Später nimmt sie unendlich oft ab.
(2) Die Verwirklichung und der Übergang karmischer Punkte nehmen in aufeinanderfolgenden samayas unzählige Male zu.
(3) In Bezug auf die Punktbindung ist die vierfache Zunahme oder Abnahme und Invarianz optional.
225. Dies bedeutet, dass die karmische Masse bei der Verwirklichung am Anfang klein ist und aufgrund des Abschwächungsprozesses in einer Reihe von unzähligen Vielfachen bis zur letzten samaya der Verwirklichung immer mehr wird.
226. Der obere und untere unzählige Teil der mittleren Intensitätsverringerung, der mit der kollektiven Intensitätsverringerung zusammenhängt, die aufgrund der Vorreife Verwirklichung erlangt, bleibt nicht vorreif. Diese nicht vorreif gewordenen Intensitätsverringerungen gehen im Laufe der Erfahrung nacheinander in alle vorzeitig reifenden Intensitätsverringerungen über. Sie selbst verwandeln sich in eine mittelbare Intensitätsreduktion.[2]
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[1] Zu den Versen 147-149 siehe Saṃvara [Teil 356].
[2] Zu den Versen 218-226 siehe Saṃvara [Teil 369].
