Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 425]
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„Kapitel über Leidenschaften“ KAṢĀYA-PĀHUḌA (KAṢĀYA-PRĀBHṚTA von Ācārya Guṇadhara (4. Jahrhundert n. Chr.) [97 von ]
KAPITEL 26 [21]
ANMERKUNG (zu den Versen):
213. Dieser Vers bezieht sich auf die Beschreibung des täuschenden Karmas. Die zehn besonderen Merkmale (vīcāra) oder Vorgänge werden zur schnellen Bezugnahme wie folgt beschrieben:
(1) Zerstörung der Dauer: Zeitpunkt der Zerstörung eines Abschnitts oder Teils der Dauer in einem antarmuhūrta.
(2) Existenz der karmischen Dauer: Existenz der verbleibenden Dauer nach dem ersten samaya.
(3) Verwirklichung: Verwirklichung der Intensitätsreduzierung / samaya (durch unendliche Abnahme)
(4) Vorzeitige Reifung: Karmische Abschwächung in Bezug auf Dauer und Intensität.
(5) Dauer der Spaltungen: Dimensionsmaße der Spaltung der Dauer.
(6) Zerstörung der Intensität: Bezieht sich auf die Abschwächung der Intensität bei Intensitätsreduzierung.
(7) Existenz der karmischen Dauer oder Übergang in der Dauer: Bezieht sich auf die Menge der Existenz der verbleibenden karmischen Dauer nach der Zerstörung aller Verbindungen. Es kann auch als zeitlicher Übergang bezeichnet werden.
(8) Existenz karmischer Intensität: Bezieht sich auf die Intensität der vier leuchtenden Leidenschaften.
(9) Knechtschaft: Bezieht sich auf die quantitative Messung der Dauer und Intensität der Bindungen von Karmas an allen Verbindungspunkten.
(10) Verlust der Knechtschaft: Bezieht sich auf die quantitative Messung des Verlusts oder der Zerstörung der Dauer und Intensität der Bindungen von Karmas.
Alle anderen Karmas haben laut Kommentator ebenfalls diese zehnfache Beschreibung. Dieser Vers 213 hat keinen erklärenden Vers.
214. Beginnend mit diesem Vers gibt es vier grundlegende Verse, die den Prozess der Zerstörung durch Intensitätsreduzierung, Erleben oder Übergang beschreiben. Es gibt 12 Arten von Intensitätsreduzierungen. Sie könnten vor der Zerstörung erlebt und/oder durchlaufen werden.[1]
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[1] Zu den Versen 213-217 siehe Saṃvara [Teil 368].
