Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 424]
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„Kapitel über Leidenschaften“ KAṢĀYA-PĀHUḌA (KAṢĀYA-PRĀBHṚTA von Ācārya Guṇadhara (4. Jahrhundert n. Chr.) [96 von ]
KAPITEL 26 [20]
ANMERKUNG (zu den Versen):
196. Die dritte Induktion āvalī findet sich in sieben zusammengesetzten Intensitätsreduktionen. Die vierte Induktion āvalī findet sich in zehn zusammengesetzten Intensitätsreduktionen. Ebenso findet sich die fünfte Induktion āvalī in allen zusammengesetzten Intensitätsreduktionen.[1]
209. Mit dem Begriff „Bindung“ werden Dauer und Intensitätsbindungen angegeben. Die Dauer von drei destruktiven Karmas der Erfahrung, die einer Intensitätsreduktion unterzogen wird, wird von zahlreichen tausend Jahren auf (10 Jahre – 1 antarmuhūrta) am letzten samaya des Prozesses reduziert. Die allwissenheitsverdunkelnden und allwillenskraftdunkelnden Karmas werden nur mit völlig destruktivem Charakter gebunden.
210. Im Gegensatz zu Vers 208 befasst sich dieser Vers mit der Phase der subtilen Leidenschaft. Ein Tag besteht aus 30 muhūrtas. (Die Zahl 30 ist mehr als 10, daher bezeichnet der Kommentator sie als zählbare Zahl.) Es wird angegeben, dass die Dauerbindung verschiedener Karmas in dieser Phase der subtilen Leidenschaft wie folgt ist:
(1) Dauerbindung der Körperbildung und Statusbestimmung 8 muhūrtas
(2) Dauerbindung des Gefühls erzeugenden Karmas 12 muhūrtas
(3) Dauerbindung dreier destruktiver Karmas 1 antarmuhūrta
(Bhinna muhūrta = M-1 samaya) ~ M
211. Der Begriff „labdhi“ bedeutet hier besondere Kraft (der Zerstörung und des Nachlassens). Der Begriff „ca“ soll andere Arten von wissens- und willenskraftverdeckenden Karmas einschließen, außer den allwissenden und all-willenskraftverdeckenden. Es wird angegeben, dass eine teilweise destruktive Erfahrung auftritt, wenn es die Zerstörung und das Nachlassen all dieser Karmas gibt. Fehlt diese Fähigkeit, kommt es zu einer völlig destruktiven Erfahrung. Außerdem bezieht sich dieser Vers auf die drei Arten zerstörenden Karmas.[2]
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[1] Zu Vers 196 siehe Saṃvara [Teil 364].
[2] Zu den Versen 207-212 siehe Saṃvara [Teil 367].
