Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 410]
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„Kapitel über Leidenschaften“ KAṢĀYA-PĀHUḌA (KAṢĀYA-PRĀBHṚTA von Ācārya Guṇadhara (4. Jahrhundert n. Chr.) [82 von ]
KAPITEL 26 [6]
ANMERKUNG (zu den Versen):
59. Das Erleben oder Erfüllen von Karmas kann zweifach sein:
(1) Vorzeitiges Erfüllen
(2) Normales Erfüllen (nach Ablauf der normalen Dauer)
Beide Punkte bilden zwei Unterkapitel dieses Kapitels. Dieser Vers befasst sich mit der Reifung und Vorreifung der Bindung von Arten in einer Gruppe, was auch die Bindung einzelner Arten einschließt. Der Ort bedeutet die Regionen der Höllenwesen usw. Die Zeit kann entweder Jahreszeiten oder Lebensabschnitte wie Jugend, Mönchtum usw. bedeuten. Die „Materie“ bedeutet die Sinnesobjekte. Der Geburtszustand bedeutet den Zustand der aktuellen Geburt wie Ein-Sinn-Erfüllen usw. Der Begriff „Eintritt“ kann im Begriff „normales Erfüllen“ enthalten sein.
60. Dieser Vers befasst sich mit der Vorreifung von Dauer, Intensität und karmischen Punkten. Die Erwähnung der ersten beiden Punkte geht mit den karischen Punkten einher. Daher wurde die Vorreifung der Punkte hier indirekt erwähnt. Ebenso wurde die normale Verwirklichung in Bezug auf die oben genannten Punkte indirekt auf der Grundlage der Maxime der Teilerwähnung angegeben. Darüber hinaus wird diese Beschreibung auch auf einzelne jīvas und alle jīvas Bezug nehmen. Darüber hinaus wurden das Intervall und die Zeit im Zusammenhang mit der vierfach gebundenen Verwirklichung und Vorreife im zweiten Teil des Verses angegeben.
61. Dieser Vers gibt die arm- oder schlangenartige Beschreibung durch maximale und minimale Vorreife aller Bindungsarten an. Der Begriff „va“ bedeutet die Hinzufügung dessen, was im Vers nicht angegeben wurde. Dies bedeutet viele andere Punkte wie Beständigkeit, Unbeschreiblichkeit, Schrittpositionierung, Zunahme und Zeit usw.
62. Dieser Vers befasst sich mit der relativen Nummerierung aller fünf Prozesse der Bindung, des Übergangs, der Vorreife, der Verwirklichung und der Existenz.
Die Verse 59-62 verfügen über einen langen Kommentar, der sich über zwei Bände (10-11) des Buches erstreckt und sich mit dem Versinhalt im Hinblick auf 24 Untersuchungstore befasst.[1]
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[1] Zu den Versen 59-62 siehe Saṃvara [Teil 344].
