Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 400]
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„Kapitel über Leidenschaften“ KAṢĀYA-PĀHUḌA (KAṢĀYA-PRĀBHṚTA von Ācārya Guṇadhara (4. Jahrhundert n. Chr.) [72 von ]
KAṢĀYA-PĀHUḌA UND ANDERE TEXTE:
(a) Ṣaṭkhaṇḍāgama
Die grundlegenden Texte von Kaṣāya-pāhuḍa und Ṣaṭkhaṇḍāgama werden als nahezu zeitgenössisch angesehen und behandeln die Karma-Theorie in spezifischem und allgemeinem Kontext. Es wäre interessant, ihre Ähnlichkeiten und Besonderheiten darzustellen. Gelehrte wie P.C. Shastri und B.C. Shastri haben sich mit dieser Angelegenheit befasst, die im Wesentlichen hier wiedergegeben wird:
VERGLEICH VON KAṢĀYA-PĀHUḌA UND ṢAṬKHAṆḌĀGAMA
Somit (nach dem Vergleich dieser Tabelle) stellen wir eine große Anzahl von Besonderheiten und wenige Ähnlichkeiten zwischen den beiden Texten fest.
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