Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 383]
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„Kapitel über Leidenschaften“ KAṢĀYA-PĀHUḌA (KAṢĀYA-PRĀBHṚTA von Ācārya Guṇadhara (4. Jahrhundert n. Chr.) [55 von ]
Digambara Prokanons / Quasikanons
Es gibt zwei wichtige Prokanons der Digambaras, die aus den vorkanonischen Abschnitten unter dem 12. Hauptkanon stammen, wie unten gezeigt:
Digambara Prokanons
01. Kaṣāya-pāhuḍa, 180-245 Verse, Ursprung des 5. Vorkanons, Vastu (Abschnitt) X, Pāhuḍa (Kapitel) III (reduziert von 16000 Padas)
02. Ṣaṭkhaṇḍāgama, 6000 Aphorismen, 2. Vorkanon, vastu V, pāhuḍa IV
03. Mahābandha, 40000 Aphorismen, 2. Vorkanon, vastu V, pāhuḍa IV
04. Mūlācāra, 1249 Verse, grundlegendes Verhalten
05. Bhagavatī Ārādhanā, 2100 Verse.
Darüber hinaus könnten Mūlācāra (Grundlegendes Verhalten) von Baṭṭakera (das als gleichwertig mit dem ersten Hauptkanon zum Verhalten angesehen wird) und Bhagavatī Ārādhanā (Ehrwürdiges Vollbringen) von Śivārya ebenfalls in die prokanonische Literatur aufgenommen werden. Beide sind in Prākṛta zu finden. Einzelheiten über ihre Autoren und die Entstehungszeit sind jedoch immer noch Gegenstand von Diskussionen, die aufgrund ihrer entwickelten Inhalte und Sprache (laut Chatterjee) vom zweiten bis zum fünften Jahrhundert n. Chr. variieren. Beide beziehen sich prominent auf asketisches Verhalten. Auch Kundakundas Schriften können in diese Kategorie eingeordnet werden, da sie sich neben asketischem Verhalten in vielen seiner Bücher auch in untergeordneter Form mit dem Verhalten von Laien befassen (im Cāritra-prābhṛta).
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