Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 379]
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„Kapitel über Leidenschaften“ KAṢĀYA-PĀHUḌA (KAṢĀYA-PRĀBHṚTA von Ācārya Guṇadhara (4. Jahrhundert n. Chr.) [51 von ]
In der Triṣaṣṭipuruṣaśalākācaritra (Das Leben der dreiundsechzig berühmten Männer) erklärt Hemachandra selbst: „Hier wird etwas aus den Sutras erzählt, etwas aus der Dichtung, etwas aus yogapaṭa“.[1] ‚Yogapaṭa‘ (oder ‚yogapaṭṭa‘) ist das geheime traditionelle Wissen, das ein Guru mündlich an einen Schüler als seinen Nachfolger weitergibt. Der dritte pūrva des subtilen Kanons (die 14 pūrvas) ist als Vorlesung über den Großartigen Mann angegeben und beschreibt die Eigenschaften der Tīrthaṅkaras, Cakravartis usw. Wir können davon ausgehen, dass es sich dabei um den Inhalt der sechs Bände des Triṣaṣṭisalākāpuruṣacaritra handelt, insofern wir mehr lernen und daran festhalten können, um unser Selbst weiter zu vervollkommnen, bis keine andere Quelle oder kein anderer Beweis der Authentizität mehr gefunden wird.
Durch das Sammeln der Inhalte oder Teile der pūrvas können wir nicht schwachen, krummen usw. Menschen – sowohl Männern als auch Frauen (nachdem wir die Bedeutung und Interpretation von „Frauen“ als sekundäre Bedeutung erkannt haben) – helfen, mokṣa zu erreichen, da das Wissen über die pūrvas dafür erforderlich ist[2] und das Wissen über die Kaṣāya-pāhuḍa enthält.
Die Einleitung der Kaṣāya-pāhuḍa ist mit wichtigen Informationen versehen, die ich zum Nutzen all derer weitergeben werde, die diese Medizin anwenden möchten, um die Leidenschaften zu zerstören und schließlich über Lust/Liebe und Hass zu siegen, und all derer (unabhängig vom Geschlecht), die begriffen haben, dass sie nur dadurch die Angst überwinden werden, und zwar zu dem Zeitpunkt, am Ende der 9. guṇasthāna, zu Beginn der 10. guṇasthāna, wenn sañvalanalobha (das Festhalten am eigenen Leben aus Angst vor dem Tod oder einer anderen Angst) überwunden ist, und anhand von Visionen usw. die Zweifel, ob das Leben mit dem Tod endet oder nicht, z.B. dieser Art, wie sie der verehrte Pankaj Patil hochgeladen hat,[3] passend zum Ende des Zitats der gesamten Kaṣāya-pāhuḍa aus dem Beitrag Saṃvara [Teil 332][4] bis zum Ende des 24. Kapitels mit dem Beitrag Saṃvara [Teil 373].[5]
Dieser Aufwand ist nicht geschlechtsbezogen und lohnt sich, wenn auch nur eine neue Information dabei hilft, weiterzukommen. Die Einleitung beginnt mit der Danksagung an den verehrten Übersetzer N.L. Jain:[6]
DANKSAGUNG
Es war mein Wunsch, die frühesten Digambara-Texte in englischer Sprache der weiten Welt der Gelehrten und der allgemeinen Leserschaft vorzustellen, damit sie die früheren jinistischen Gedanken zur Karma-Theorie und verwandten Themen kennenlernen können. Dieser Wunsch wurde verstärkt, als sich viele Gelehrte im Ausland über die Nichtverfügbarkeit solcher Texte beschwerten. Ich habe den ersten Teil des Ṣaṭkhanṇḍāgama auf Englisch wiedergegeben, der kürzlich von Prof. P.S. Jaini aus Berkeley, USA, veröffentlicht wurde. Die Kaṣāya-pāhuḍa ist ein weiterer Text, den ich als nächstes auf Englisch präsentieren wollte. Ich weiß nicht, wie mir mein Unterfangen gelungen ist. Ich habe jedoch versucht, dem Text treu zu bleiben. Es mag unwissende und zufällige Ausrutscher geben, die entschuldigt werden können, aber mir zur künftigen Verbesserung mitgeteilt werden sollten.
Ich nutze diese Gelegenheit, um den folgenden Gelehrten und Personen meinen herzlichen Dank auszusprechen, die mir bei dieser schwierigen Aufgabe auf unterschiedliche Weise geholfen haben. Ich hoffe, dass sie mir auch bei meinen zukünftigen akademischen Abenteuern Ermutigung und Führung gewähren:
01. Chandraprabha Mandir Trust C/o Br. Aarchandji, Satna
02. Br. Vinodji, Papaura, Tikamgarh
03. Pt. Nathulal Shastri, Indore 04. Prof. Sagarmal Jain, Shajapur 05. Prof. Maheshvari Prasad, Direktor, Parshwanath Vidyapeeth 06. Dr. S.P. Pandey, Asst. Direktor, Parshwanath Vidyapeeth 07. Prof. Phool Chandra Jain „Premi“, Varanasi 08. Shri G. C. Biltiwala, Jaipur 09. Shri Nirmal Kumar Sethi, Delhi 10. R.K. Wohltätigkeitsorganisationen C/o Shri Mulchand Lohadiya, Kishangarh 11. Shri M.K. Jain, Digambar Jaina Mahasabha, Chennai 12. Shri Mahendra K. Jain, Chennai 13. Shri Megh Kumar Jain, Chennai 14. Jaina Centre, Rewa 15. Annapurna Computers, Rewa N.L. Jain
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[1] Triṣaṣṭiśalākāpuruṣacaritra, Bd. III, S. 195.
[2] Yāpaṇīya Ācārya Sakatayana's Strīnirvāṇaprakaraṇa, pt. 21 cf. Saṃvara [Teil 290].
[3] Vgl. https://www.facebook.com/groups/692614454130155/posts/945452742179657/.
[4] Siehe Saṃvara [Teil 332].
[5] Siehe Saṃvara [Teil 373].
[6] Wer direkt mit dem nächsten Kap. 25 von Kaṣāya-pāhuḍa fortfahren möchte, kann zu Saṃvara [Teil 404] springen.
