Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 363]
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„Kapitel über Leidenschaften“ KAṢĀYA-PĀHUḌA (KAṢĀYA-PRĀBHṚTA von Ācārya Guṇadhara (4. Jahrhundert n. Chr.) [35 von ]
15.3 Lehrvers 5
186. Ajjattāpajjatteṇa tadhā tthī-puṇṇavuṅasaya-misseṇa /
Sammatte micchatte keṇa va jogovajogeṇa //
Unter welchen Bedingungen der karmische Zerstörer die früher gebundenen Karmas verknüpft:
(1) Mit vollendetem und unvollendetem Zustand
(2) Mit männlicher, weiblicher und neutraler Libido
(3) Mit den karmischen Arten von richtigem und falschem Glauben, falschem Glauben und Rechtschaffenheit und
(4) Mit der Natur von Aktivität und angewandtem Bewusstsein.
15.3 Erklärende Verse des fünften Lehrverses
187. Pajjattāpajjatte micchatta-ṇavuṅsaye ca sammatte /
Kammāṇi abhajjāṇi du tthī-purise missage bhajjā //
Das früher vom Zerstörer verbundene Karma in
(1) abgeschlossenem und nicht abgeschlossenem Zustand
(2) Die Zustände der Falschheit, Gerechtigkeit und neutrale Libido sind unveränderlich.
Allerdings sind die Karmas, die früher während der Willenszustände der weiblichen Libido, der männlichen Libido und von Richtig und Falsch verbunden waren, veränderlich.
188. Orāliye-sarīre orāliyamissaye ca joge du /
Caduvidhamaṇa-vacijoge ca abhajjā sesage bhajjā //
189. Adha suda-madiuvajoge hoṅti abhajjāṇi puvva-baddhāṇi /
Bhajjāni ca paccakkhesu dosu chadumattha-ṇā ṇesu //
190. Kammāṇi abhajjāṇi du aṇagāra-acakkhu-daṅsaṇuvajoge /
Adha ohidaṅsaṇe puṇa uvajoge hoṅti bhajjāṇi //
Das früher durch den Zerstörer verbundene Karma während der groben körperlichen Aktivität, groben gemischten körperlichen Aktivität, vierfachen geistigen Aktivität und vierfachen stimmlichen Aktivität sind unveränderlich.
Die früher während der übrigen Arten von Aktivität gebundenen Karmas sind veränderlich.
Die früher vom Zerstörer während bewusster Beschäftigung mit dem Zustand richtiger und falscher sprachlicher Erkenntnisse, richtiger und falscher Sinneskenntnisse gebundenen Karmas sind unveränderlich.
Die während der nicht allwissenden direkten Erkenntnisse (Hellsehen und Telepathie; avadhi-jñāna bzw. manaḥparyāya-jñāna) gebundenen Karmas sind jedoch unveränderlich.
Die früher vom Zerstörer während unbestimmter Willenskraft des okulären und nicht-okulären Typs gebundenen Karmas sind jedoch unveränderlich.
Die früher während der Phase der hellseherischen Willenskraft gebundenen Karmas sind jedoch veränderlich, wenn der Zerstörer karmische Neigungen erfährt.
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