Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 357]
(← … https://www.om-arham.org/pages/view/20306/wissen-ist-die-wurzel-jeder-spirituellen-aktivitat)
„Kapitel über Leidenschaften“ KAṢĀYA-PĀHUḌA (KAṢĀYA-PRĀBHṚTA von Ācārya Guṇadhara (4. Jahrhundert n. Chr.) [29 von ]
15.2 Abschwächung: Lehrvers 1
151. Kiṁ aṅtaraṁ kareṅto vaḍḍhadi hāyadi ṭṭhīdī ya aṇubhāge /
ṇiruvakkamā ca vaḍḍhī hāṇī vā kecciraṁ kālaṁ//
Durch wie viel Willenskraft-Anstrengungen bewirkt das Lebewesen, dass es die Dauer und Intensität (von Karmas) unter nicht fruchtbringender Intervallierung erhöht oder verringert?
Weiterhin, wie lange existieren die abgeschwächten oder erhöhten karmischen Raumpunkte auf natürliche Weise ohne Willenskraft-Anstrengung.
(Dieselbe Frage kann auch hinsichtlich des Übergangs in andere karmische Arten gestellt werden, wenn dies durch die Angabe von Teilen gerechtfertigt ist.)
15.2 Erklärende Verse des ersten Lehrverses
152. Ovaṭṭaṇā jahaṇṇā āvaliyā ūṇiyā tibhāgeṇa /
Esā ṅtṭhidīsu jahaṇṇā tahāṇubhāge saṇaṅtesu //
Sa ṅkāmedukkaḍḍi je aṅse te avaṭṭhīdā hoṅti /
Āvaliyaṁ se kale teṇa paraṁ hoṅti bhajidavvā //
Die Mindestzeit für die Dämpfung beträgt ein āvalī weniger um seinen dritten Teil, (1-1/3). Sie entspricht 2/3 āvalī. Dies ist die Mindestdauer der Abschwächung unter allen Umständen oder Dauern.
Außerdem ist die Mindestdauer der Abschwächung in Bezug auf die Intensität an unendliche Supervariformen (spardhakas) gebunden (und tritt erst auf, wenn diese Supervariformen überschritten werden).
Die karmischen Massenpunkte, die auf natürliche Weise durchlaufen oder vergrößert werden, bleiben für ein āvalī (bei der Seele).
Danach ist ihr Aufenthalt bei der Seele optional (da es keine kanonische Aussage zu diesem Punkt gibt. Sie können länger oder kürzer bleiben oder invariant sein).
154. Okaḍḍadi je aṅse se kāle te ca hoṅti bhajiyavvā /
Vaḍḍhīe avaṭṭhāṇe hāṇīe saṅkame udae //
Die karmischen Massenpunkte, die durch Dauer und Intensität abgeschwächt werden, verbleiben nur für den ersten samaya in der jīva. Danach sind ihre Zunahme, Invarianz, Abnahme, ihr Übergang und ihre Erfüllung in beide Richtungen optional. Diese Prozesse können vorhanden sein und müssen nicht vorhanden sein.
15.2 Lehrvers 2
155. Ekkaṁ ca ṭṭhidivisesaṁ tu ṭṭhidi-visesesu kadisu vaḍḍhedi /
Harasedi kadisu egaṁ tahāṇubhāgesu boddhav vaṁ //
Wie viele minimale und maximale (von einer bis unzählige) Verminderungen oder Verlängerungen der Dauer kann es in Bezug auf eine bestimmte Dauer geben, wenn sie verlängert oder verringert wird?
Dieselbe Wissbegierde sollte auch im Falle der Verminderung und Verlängerung karmischer Intensitäten an den Tag gelegt werden.
15.2 Erklärende Verse des zweiten Lehrverses-2
156. Ekkaṁ ca ṭṭhidivisesaṁ tu asaṅkhejjesu ṭthidivisesesu /
Vaḍḍhedī harassed ca tahāṇubhāge saṇaṅtesu //
Der Anfänger in der karmischen Zerstörung schwächt oder steigert eine bestimmte Dauer in unzählige spezifische Dauern durch Schwächung und Steigerung. Ebenso schwächt oder steigert er die Variformen, die mit einer Supervariform in unendlichen Supervariformen in Zusammenhang stehen, die mit Intensität in Zusammenhang stehen.
[nächster Teil … → … https://www.om-arham.org/pages/view/20308/wissen-ist-die-wurzel-jeder-spirituellen-aktivitat]
