Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 351]
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„Kapitel über Leidenschaften“ KAṢĀYA-PĀHUḌA (KAṢĀYA-PRĀBHṚTA von Ācārya Guṇadhara (4. Jahrhundert n. Chr.) [23 von ]
Zerstörung des glaubenstäuschenden Karmas
110. Daṅsaṇa-mohakkhavaṇā-paṭṭhavago kammabhūmijādo hu (du) /
ṇiyamā maṇusagadīe ṇiṭṭhavago cāvi savvattha //
111. Micchatta-vedaṇīe kamme ovaṭ ṭidammi sammatte /
Khavaṇāe paṭṭhavago jahaṇṇagto teulessāe //
112. Aṅto-muhutta-maddhaṁ daṅsaṇamohassa ṇiyamasā khavago /
Khīṇe devamaṇusse siya vi ṇāmāugo baṅdho //
Der Beginn des Prozesses der Zerstörung des glaubenstäuschenden Karmas ist nur das Lebewesen menschlichen Schicksals, das im Land der Taten (karmabhūmi, d.h. kaṣāyopaśama. AΩ) geboren wurde. Dieser Prozess kann jedoch in allen Schicksalen vervollständigt werden.
Die jīva wird zum Beginner des Prozesses der Zerstörung des glaubenstäuschenden Karmas, wenn sie den vollständigen Übergang oder die Abschwächung des Karmas des falschen Glaubensgefühls in die Art der Rechtschaffenheit durchführt. Dieser Zerstörer sollte die minimalen Willenskräfte haben, die dem ersten glückverheißenden gelben Aureole (lēśyā) in diesem Zustand entsprechen.
Das Lebewesen zerstört das glaubenstäuschende Karma in der Regel bis zu einer Periode von einem antarmuhūrta, weder weniger noch mehr.
Bei der Zerstörung dieses Karmas bindet er vermutlich die Art des lebensbestimmenden Karmas und die Art des menschlichen und himmlischen Schicksals des körperbildenden Karmas.
(Das liegt daran, dass das Karma des rechten Glaubens zur Zerstörung anderer Schicksale und Lebensdauer geführt hat.)
113. Khavaṇāe paṭṭhavago jamhi bhave ṇiyamasā tado aṇṇo /
ṇādhigacchadi tiṇṇi bhave daṅsaṇamohammi khīṇammi //
114. Saṅkhejjā ca maṇussesu khiṇamohā sahassaso ṇiyamā /
Sesāsu khiṇamohā gadīsu ṇiyamā asaṅkhejjā //
In der Regel tut der Anfänger bei der Zerstörung des glaubenstäuschenden Karmas nicht den weltlichen Zyklus für die drei zukünftigen Geburten ab der aktuellen Geburt, in der er diesen Prozess begonnen hat, überschreiten.
(Das bedeutet, dass er nach der Zerstörung des glaubenstäuschenden Karmas in der Regel einmal zerstörerisch rechtgläubig wird und in den nächsten drei Geburten Erlösung erlangt.)
In der Regel gibt es zählbare tausende Zerstörer des glaubenstäuschenden Karmas unter den menschlichen Wesen (aus Gebärmutter kommend, instinktiv, 5-sinnig vervollkommnet). In den anderen Schicksalen gibt es unzählbare tausende Zerstörer des glaubenstäuschenden Karmas.
(Diejenigen jīvas, die das glaubenstäuschende Karma zerstört haben, erlangen zerstörerischen rechten Glauben. Der Wert von zählbar und unzählbar wurde hier nicht klar erwähnt).[1]
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[1] Ausführlichere Anmerkungen zu den Versen 110-112 siehe Saṃvara [Teil 416].
