Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 332]
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„Kapitel über Leidenschaften“ KAṢĀYA-PĀHUḌA (KAṢĀYA-PRĀBHṚTA von Ācārya Guṇadhara (4. Jahrhundert n. Chr.) [1 von ][1].
Beginnend mit einer Einführung in das Thema wie folgt: KAPITEL 1 1. Ursprung von Kaṣāya-Pāhuḍa-Sutta Puvvammi paṅcamammi du dasame vatthūmmi pāhuḍe tadiye │Pejjaṁ ti pāhuḍammi du havadi kasāyāṇa pāhuḍaṁ ṇāma ││
Dieser Text von Kaṣāya-pāhuḍa (Kapitel über Leidenschaften) stammt aus dem dritten Kapitel von Pejja-pāhuḍa-Kapitel über (positive und negative) Anhänge im zehnten Abschnitt (Vastu) des fünften Pūrva (Vorkanon) mit dem Namen Jñānapravāda (Diskurse über Wissen).
KAPITEL 2
2. Inhalt von Kaṣāya-pāhuḍa
Gāhāsade asīde at the paṇṇarasadhā vihattami│
Vocchāmi suttagāhā jayi gāhā jammi atthammi ││
Dieser Text enthält 180 aphorismische (prākṛta) Verse (mit jeweils 32 Buchstaben).
Sie sind in fünfzehn Kapitel (arthas, adhikāras, arthādhikāras) unterteilt. Ich werde die Anzahl der Verse in jedem Kapitel beschreiben.
KAPITEL 3
3. Pejja-dosavihattī ṭṭhidi-aṇubhāge ca baṅdhage ceva │
Tiṇṇedā gāhāo Paṅcasu atthesu ṇādavvā││
4. Cattāri vedayammi du uvajoge satta hoṅtī gāhāo │
Solasa ya cauṭṭhāṇe viyaṅjaṇe paṅca gāhāo ││
5. Daṅsaṇamohassuvasāmaṇāye paṇṇārasa hoṅti gāhāo │
Paṅceva suttagāhā daṅsaṇaohassa khavaṇāye ││
3. Anzahl der Verse in den Kapiteln
Die folgenden fünf Kapitel enthalten jeweils nur drei Verse:
(1) Kapitel über Anhaftung und Abneigung.
(2) Kapitel über die Dauer der Karmas.
(3) Kapitel über die Intensität karmischer Bindung
(4) Kapitel über Binder in Bezug auf no-karmische Bindung
(5) Kapitel über den Übergang (von Karmas)
Es gibt:
(1) Vier Verse im Kapitel über Erfahrung (vedeka) von Karmas
(2) Sieben Verse im Kapitel über leidenschaftsbasierte Willensäußerungen (oder angewandtes Bewusstsein)
(3) Sechzehn Verse im Kapitel über vier Leidenschaften
(4) Fünf Verse im Kapitel über Synonyme (vyañjana)
Es gibt:
(1) Fünfzehn Verse im Kapitel über das Nachlassen von glaubenstäuschendem Karma
(2) Fünf Verse im Kapitel über die Zerstörung von glaubenstäuschendem Karma
6. Laddhi ya saṅjamāsaṅjamassa laddhi tahā carittassa │
Dosu vi ekkā gāhā aṭṭhevuvasāmaṇaddhammi ││
7. Cattāri ya paṭṭhavaya gāhā saṁkamāye vi cattāri │
Ovattaṇāe tiṇṇi du ekkārasa hoṅti kiṭṭīe ││
8. Cattāri ya. khava ṇāyye ekkā puṇa hodi khīṇamohassa │
Ekkā saṅgahaṇīye aṭṭhāvīsaṁ samāseṇa ││
In den beiden Kapiteln gibt es nur einen Vers über das Erreichen der gewollten Reinheit im Status der teilweisen Zurückhaltung und des Verhaltens (totale Zurückhaltung).
Das Kapitel über das Abklingen von verhaltenstäuschendem Karma enthält acht Verse.
Das Kapitel über die Zerstörung von verhaltenstäuschendem Karma enthält die folgenden vier Unterkapitel:
(a) Es gibt vier Verse im Unterkapitel über das Anfangsstadium der Zerstörung.
(b) Es gibt vier Verse im Unterkapitel über den Übergang.
(c) Es gibt drei Verse im Unterkapitel über die Abschwächung karmischer Früchte (apavartanā)
(d) Das Unterkapitel zur zwölffachen Intensitätsreduzierung oder zum Abbau von Karmas enthält elf Verse.
(e) Das Unterkapitel zur Zerstörung der kollektiven Reduzierung der Karmaintensität enthält 4 Verse.
(f) Es gibt einen Vers nur im Unterkapitel über die zwölfte spirituelle Stufe der Zerstörung von Leidenschaften/Wahnvorstellungen.
(g) Es gibt einen zusammenfassenden Vers.
Somit enthält das Kapitel über die Zerstörung von verhaltenstäuschendem Karma insgesamt 28 Verse. (Diese Verse schließen erklärende Verse aus.)
9. Kiṭṭīkaya-vīcāre saṅgahṇī khīṇamoha-paṭṭhavae│
Sattedā gāhāo aṇṇāo sabhāsagāhāo││
10. Sankāmaṇa-ovattaṇa-kittī-khavaṇāye saṁ tu │
Edāo suttagāhāo suṇa aṇṇā bhāsagāhāo ││
Unter den Versen, die sich auf den Prozess der Reduzierung der karmischen Intensität beziehen, gibt es sieben Verse:
(1) Ein Vers im Zusammenhang mit vīcāra (speziell Aktivitäten)
(2) Ein Vers als Zusammenstellung
(3) Ein Vers bezieht sich auf die Zerstörung von Leidenschaft oder täuschendem Karma
(4) – (7) Vier Verse beziehen sich auf den Anfänger im Prozess der Zerstörung von verhaltenstäuschendem Karma.
Die anderen Verse, neben diesen sieben, gibt es erklärende oder mehrdeutige Verse (86 an der Zahl, siehe unten)
Es gibt vier Verse über den Übergang von Karmas.
Es gibt drei Verse über die Beschleunigung (Abschwächung) der karmischen Erfüllung.
Es gibt zehn Verse über karmische Intensitätsreduzierung und vier Verse, die sich auf die Zerstörung der Intensitätsreduzierung beziehen.
Daher werden diese 21 Verse als Lehrverse oder grundlegende Verse bezeichnet.
Es gibt weitere Verse, die als erklärende (bhāṣya-)Verse bezeichnet werden und die Bedeutung dieser Verse erläutern.
Bitte höre ihnen zu.[2]
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[1] Deutsch Übersetzung AΩ von der englischen Übersetzung der Verse mit Anmerkungen von Dr. N.L.Jain, Śrī Bhāratavarṣīya Digambara Jaina (Dharma-Saṅrakṣiṇī) Mahāsabhā, Lucknow; Pārśvanātha Vidyāpīṭha, Varanasi 2005.
[2] Ausführlichere Anmerkungen zu den Versen 1-9 siehe Saṃvara [Teil 405].
