Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 274]
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Jo samayapāhuḍamiṇaṁ paṭhiūṇa atthataccao ṇāuṁ
At the ṭhāhidi ceyā so hohi uttamaṁ sokkhaṁ (415)
Derjenige, der das Samaya pāhuḍa gelesen hat und seine wahre Bedeutung kennt, wird die höchste Glückseligkeit erlangen, wenn er an der Wahrheit festhält.[1]
J.L.Jaini's Version:
Jener Bewusste wird die höchste Glückseligkeit erlangen, der dieses Samayasara Prabhritam gelesen und seine Bedeutung und seinen Geist verstanden hat, und der in der (reinen, wahren) Substanz verankert ist.[2]
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[1] Der abschließende Kommentar des letzten gāthā von Chakravarti's englischer Übersetzung von Kundakundāchārya's Samayasāra basierend auf Amṛtachandra's Ātmakhyāti ist es wert, studiert zu werden und in der folgenden Sequenz Saṃvara [Teil 275] heisst es wert, um auswendig gelernt zu werden.
[2] Der Kommentar von J.L.Jaini:
Śrī Kunda-Kunda Āchārya, der hohe Asket und die große Seele des 1. Jahrhunderts v. Chr., rät am Ende seines wunderbaren und die Seele inspirierenden Buches Samayasāra den Lesern, es sorgfältig zu lesen und die wahre Bedeutung und den Sinn der Beschreibung des Wesens der Seele zu verstehen, um dann ihre eigene reine Seele zu erkennen. Sie müssen fest entschlossen sein, sich selbst weiterzuentwickeln, und zu diesem Zweck müssen sie, wenn sie in der Lage sind, das äußere Verhalten eines Heiligen anzunehmen, dieses auch wirklich befolgen. Die Praxis der Selbstversunkenheit wird zur Vollkommenheit und Befreiung führen. Es ist das Samayasāra, das einen zu Samayasāra führt.
DAS REDEN ÜBER SAMAYASĀRA, DAS SCHREIBEN ÜBER SAMAYASĀRA, DAS DENKEN AN SAMAYASĀRA, DIE VERWIRKLICHUNG VON SAMAYASĀRA, DIE ABSORPTION IN SAMAYASĀRA WIRD DAZU FÜHREN, SAMAYASĀRA ZU WERDEN.
