Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 265]
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ṇa vi sakkai ghittuṁ jaṁ ṇa vi mottuṁ jaṁ ya jaṁ paradavvaṁ
so kovi ya tassa guṇo pāuggiya vissaso vāvi (406)
Es hat keine erworbene oder natürliche Eigenschaft, die es befähigt, fremde Materie zu ergreifen oder aufzugeben.
J.L.Jaini's Version:
Es gibt keine wie auch immer geartete, natürliche oder erworbene Fähigkeit in der Seele, dass sie die andere Substanz ergreifen oder aufgeben kann.[1]
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[1] J.L.Jaini's Kommentar:
Ein rechtschaffener Gläubiger sollte meditieren, dass seine Seele nichts anderes ist als die Seele selbst. Wirklich nimmt sie keine andere Substanz zu sich, noch gibt es irgendetwas in der Seele, das aufgegeben werden kann. Ihre wahre Natur ist es, in ihrem eigenen wahren Wesen zu bleiben. Es gibt in der Seele keine natürliche oder erworbene Eigenschaft, andere Substanzen zu assimilieren. Nur vom praktischen Standpunkt aus wird gesagt, dass die Seele Materie aufnimmt und sie abgibt. Eine reine Seele hat keine Schwingungen und keine Leidenschaften. Sie ist in ihren räumlichen Einheiten immer unerschütterlich und friedlich.
