Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 243]
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Nachdem man das Wissen erlangt hat, dass samyakdarśana (rechte Wahrnehmung), dass jīva (derjenige, der Existenz und Lebensspanne erwirbt) und ajīva (Materie) zwei Entitäten sind, āśvaras mit puṇya und pāpa in bandha (Knechtschaft) resultieren, bis mit der Überprüfung von dravyasaṃvara und bhāvasaṃvara die āśvaras gestoppt werden. Nirjarā (Ablegen von Karmas), das zum Erreichen von mokṣa angewandt werden muss, wurde erklärt [Anmerkung].[1] Um den Pfad zu mokṣa zu vervollständigen, muss auch der Aspekt der bhāva nirjarā, der im Aupapātika Sūtra § 30 [Anmerkung] als tapas aufgeführt ist, angewandt werden, immer unter Berücksichtigung des Verfahrens von nirjarā, wie es im Āchārya Kunda Kunda wie folgt ausgeführt wird:
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[1] Für nirjarā siehe 'Saṃvara [Teil 234]' mit Anmerkungen.
