Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 222]
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2.6.52
[Ein Hastitāpasa-Asket spricht:][1]
'Jedes Jahr töten wir einen großen Elefanten mit einem Pfeil und leben von ihm, um das Leben anderer Tiere zu schonen.'
2.6.53
[Ārdraka spricht:]
„Wenn du jedes Jahr nur ein Tier tötest, ohne dich der Sünde zu enthalten, obwohl du dich des Schlachtens anderer Lebewesen nicht schuldig gemacht hast, dann gibt es wenig Unterschied zwischen dir und einem Haushälter.
2.6.54
Wenn ein Mensch jedes Jahr nur ein Tier tötet und (in anderer Hinsicht) als Śramaṇa lebt, ist er unwürdig und wirkt sein Verderben. Solche Menschen werden keine Kēvalins werden.“
2.6.55
(Schluss des Vortrags:)
Ein (Mönch), der seine religiöse Vollkommenheit durch die Unterweisung des Erwachten[2] erreicht hat und darin fest steht, der sich auf dreifache Weise (d.h. in Bezug auf Gedanken, Worte und Taten) hütet und der die Dinge besitzt, die für die Überquerung des unermesslichen Ozeans der Existenz erforderlich sind, kann das Gesetz predigen.
So sage ich.
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[1] Die Hastitāpasas werden so genannt, weil sie einen Elefanten töten und ein ganzes Jahr oder sechs Monate lang von seinem Fleisch leben, wie Śīlāṅka hinzufügt und damit die Worte avi ya (api ḳa) nach saṁvaḳḳḥarēṇa erklärt. Die Hastitāpasas sind in einer Liste der verschiedenen Tāpasas enthalten, s. Aupapātika Sūtra, § 74 Saṃvara [Teil 1002] https://www.facebook.com/groups/692614454130155/permalink/1405869749471285; siehe auch die Geschichte der Entsagung von der Heimat Somils in Pt. 16 in der zweiten Sequenz, zweiter Absatz von Saṃvara [part 551] https://www.facebook.com/groups/692614454130155/permalink/997552890302975.
Interpretation: Selbst wenn ich mir eine kleine Ausrede erlaube, um āśravas zu minimieren, ist Nachlässigkeit bei saṃvara vorhanden und durch dieses Leck in meinem 'Schiff der Asketen-Disziplin'* auf dem 'Ozean der weltlichen Existenz'* dringt immer noch Wasser ein und ich muss zuerst selbst vervollkommnet werden und muss größte Aufmerksamkeit darauf verwenden, nicht mahā-mohanīya karma zu erwerben, indem ich falsche Philosophie durch Unwissenheit aller subtilen Teile des Gesetzes predige und sei es die Nachlässigkeit, die Wahrheit zu sprechen, aber mit harschen Worten (vgl. Praśnavyākaraṇa Sūtra I Skandh (āśvara dvāra, 2. Kap. 'Falschheit' und II Skandh saṃvara dvāra, 2. Kap. 'Wahrheit', weitere Einzelheiten vgl. 'Saṃvara [Teil 134]').
* Für die Metapher 'Seeräuber' siehe 'Saṃvara [Teil 62]', zur Erklärung weiterer Metaphern siehe Kommentar in der 2. Fussnote.
[2] Buddhassa āṇāi.
