Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 219]
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2.6.30
[Ārdraka spricht:]
„Gut beherrschte Menschen können (Ihre Ablehnung) der Schuld, die durch (unabsichtliches) Leid an Lebewesen entsteht, nicht akzeptieren.
Es wird sowohl denjenigen, die solche Lehren lehren, als auch denen, die an sie glauben, Irrtum und nichts Gutes bringen.
2.6.31
Ein Mensch, der die Natur beweglicher und unbeweglicher Lebewesen oben, unten und auf der Erde kennt, der Angst hat, ihnen Schaden zuzufügen, und der sich von bösen Taten fernhält, kann (gemäß unserem Gesetz) sprechen und handeln; er wird sich keiner (Sünde) schuldig machen.
2.6.32
Es ist unmöglich, (ein Stück des Kornspeichers) mit einem Menschen zu verwechseln; nur ein unwürdiger Mensch kann das sagen. Wie kann (die Vorstellung eines Menschen) durch ein Stück des Kornspeichers hervorgebracht werden? Sogar dies auszusprechen ist eine Unwahrheit.
2.6.33
Verwende keine solche Rede, mit der du Böses tust; denn eine solche Rede ist mit Tugenden unvereinbar. Kein ordinierter (Mönch) sollte leere Worte sprechen.[1]
2.6.34
Oh! Du hast dieses Thema erforscht; du hast die Folgen der Handlungen[2] von Lebewesen gründlich untersucht; dein (Ruhm) reicht bis zu den östlichen und westlichen Ozeanen; du betrachtest (das Universum, als ob) es auf deiner Handfläche stünde!
2.6.35
Durch gründliche Untersuchung der Folgen der Handlungen von Lebewesen haben (unsere Mönche) einen reinen Weg gefunden, das Leben zu erhalten. Es ist eine Maxime[3] der Mönche unseres Glaubens,[4] dass niemand, der von heimlichen Sünden[5] lebt, das Gesetz statuieren sollte.
2.6.36
Ein Mann, der immer zweitausend würdige Mönche ernährt, kontrolliert sich nicht und wird in dieser Welt wie ein Mann mit blutigen Händen getadelt.
2.6.37
Sie schlachten ein gemästetes Schaf und bereiten Essen für eine bestimmte Person zu; sie würzen das Fleisch mit Salz und Öl und würzen es mit Pfeffer.
2.6.38
Ihr seid gottlose, unwürdige Menschen, die sich törichten Vergnügungen hingeben, und die behaupten, dass ihr nicht durch Sünde befleckt werdet, wenn ihr dieses Fleisch mit Freuden genießt?
2.6.39
Alle, die solches Essen zu sich nehmen, begehen in ihrer Unwissenheit Sünden; aber die Weisen tun nichts dergleichen. Es auch nur auszusprechen ist eine Unwahrheit.
2.6.40
Aus Mitgefühl mit allen Wesen meiden die Seher, die Jñātrīputras,[6] was sündig ist; aus Angst davor enthalten sie sich von Speisen, die speziell für sie zubereitet wurden.
2.6.41
Sie enthalten sich böser Taten, aus Angst, Lebewesen zu verletzen, und fügen keinem Geschöpf Schaden zu; deshalb nehmen sie solche Nahrung nicht zu sich. Dies ist eine Maxime der Mönche unseres Glaubens.
2.6.42
(Nachdem man) diese Vollkommenheit[7] im Gesetz der Nirgranthas erreicht hat und fest darin steht, sollte man ohne Täuschung leben.[8] Der erwachte Weise, der mit allen Tugenden ausgestattet ist, erlangte dadurch sehr großen Ruhm.“
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[1] Urāla = udāra, hier erklärt nissāra, ohne Sinn.
[2] Aṇubhāe = anubhāgaḥ, erklärt karmavipāka.
[3] Anudharma. (Sanskrit: anu = jedes für jedes, untergeordnet, in der Reihenfolge, in Übereinstimmung mit, mit, usw.)
[4] Iha saṁatānām, die sich in diesem (Glauben der Jainas) kontrollieren.
[5] Ḳḥannapadōpagīvin.
[6] Sanskṛit: jñātr = die intellektuelle geistige Fähigkeit; jñātrīputras = jene mit intellektuellem Vermögen. (Jacobi gibt es mit “d.h. die Jainas”)
[7] Samādhi.
[8] Aṇihē.
