Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 197]
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Diese Diebe der ursprünglichen 5 Vratas und Metaphern usw. und ihre Anhänger, die andere töten und glauben, dass sie ihre Seele ins Paradies zurückführen können, indem sie Verse befolgen, die Gewalt enthalten und den Eingang zum Paradies zeigen, sind wie diese Reisenden mitten in der Wüste, die nicht wissen, wo die Oase ist, deshalb ein Dogma über den Standort aufstellen und den durstigen Wahrheitssuchern in verschiedene Richtungen zeigen und so tun, als ob sich an ihrem dogmatischen Standort die Oase mit Wasser (dem Gesetz) des ewigen Lebens befände. Wer ihnen aber folgt, wird verdursten (an den fünf Arten des richtigen Wissens, das zum ewigen Leben führt) und erscheinen dümmer als König Pradeshi, der verglichen wurde, als dümmer zu erscheinen als dieser törichte Holzfäller,[1] weil sie immer noch die Körper von den Seelen anderer trennen, die auf der Suche nach der Befreiung ihres eigenen Selbst zurückbleiben.
Pradeshi hat nur verurteilte Diebe und nie Unschuldige verurteilt und fühlte sich beleidigt, als man ihn dumm und unschuldig nannte, wurde aber durch die Erinnerung an die vier Arten der Versammlung und Bestrafung zum Schweigen gebracht. Genauso wie jeder mehr tut, als Dieben nur Gliedmaßen abzuschneiden und sie zu töten und sein Verhalten mit den anuvratas usw. nicht einschränkt wie Pradeshi, ist es angemessen, sie noch dümmer und ignoranter als Pradeshi zu nennen, ohne jemanden zu beleidigen.
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[1] Siehe King Pradeshi and Keshi Kumar Shraman, Das Beispiel von araṇi, 2. Kapitel, sutra 259 der Rājapraśnīa Sūtra.
