Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 196]
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c) Mohammedanische Tradition:
Fakten:
Die Mohammedaner, die die Schlüsselmetapher gestohlen und sie geändert haben, um Gewalt zu implizieren, sind verpflichtet, gemäß einem einzigen Vers 7:40 des Korans, der verpflichtet, alle anderen Verse beizubehalten, die Gewalt enthalten, usw.,[1] mit derselben Metapher denselben engen Eingang zum Paradies als „Nadelöhr“ zu beschreiben, durch das diejenigen gehen, die ihren vratas nicht folgen usw., wie ein Kamel nicht durch das Nadelöhr geht, was die Christen als letzte Qualität prägten, die für das ewige Leben erreicht werden muss – nach 1. nicht töten, 2. nicht stehlen, 3. Vater und Mutter ehren, 4. keinen Ehebruch begehen, 5. kein falsches Zeugnis ablegen (der kleinste gemeinsame Nenner unter ihnen, aber in der Reihenfolge variierend, schließt auch die Ehrung von Vater und Mutter ein) zu nennen – um absolute Besitzlosigkeit zugunsten der Klasse der zölibatären Priester, wie oben unter b) dargestellt zu betonen.[2]
Der Diebstahl dieser geprägten Metapher mit Gegenüberstellung als Eingang zum gesamten Glaubensbekenntnis, der ihre Anhänger dazu bringt, die vorgeschriebene Richtung ihrer Wünsche einzuschlagen, ist offensichtlich. Der Beweis ist erbracht.
Ihr eigenes Urteil:
Die Scharia basiert auf dem Koran, der Diebstahl nur in einem Vers erwähnt:
„[Was] den Dieb betrifft, den Mann und die Frau, amputiert ihnen die Hände als Wiedergutmachung für das, was sie begangen haben, als Abschreckung [Strafe] von Allah. Und Allah ist allmächtig und weise.“ (Vers 5:38)
Der nächste Vers befasst sich mit der Frage, wer bereut:
„Wer aber nach seiner Sünde bereut und sich bessert, dem wird Allah sich wahrlich verzeihend zuwenden. Wahrlich, Allah ist allverzeihend und barmherzig.“ (v. 5:39)
Der folgende Vers (5:40) befasst sich damit, wer Vergebung erhält:
„Weißt du nicht, dass Allah die Herrschaft über die Himmel und die Erde gehört? Er bestraft, wen er will, und vergibt, wem er will, und Allah hat Macht über alle Dinge.“ [3]
Deshalb muss der Dieb des Schlüsselverses mit abgehackten Händen bestraft werden. Ohne abgehackte Hände könnte der Dieb nicht weiterschreiben.
Der Dieb muss das gestohlene Gut zurückgeben, und im vorliegenden Fall müssen alle Verse als nicht geschrieben angesehen werden.
Als Zeichen der Barmherzigkeit gegenüber diesem Dieb werden ihm jedoch, wenn er bereut, trotzdem die Hände abgehackt, aber es steht ihm dann frei, gemäß den folgenden beiden Versen (s. oben 5:39-40) und der Interpretation der Hardliner zu vergeben.
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[1] Siehe Saṃvara [Teil 143] und Anmerkung 3.
[2] Für b) siehe Saṃvara [Teil 195].
[3] Link Qur’an Verse 5:38-40 http://quran.com/5.
