Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 191]
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König Pradeshi, der nicht an jīva (Seele), ajīva (Nichtseele) usw. glaubte, hat nur jene Diebe verurteilt, die mit Sicherheit verurteilt wurden und denen die Gliedmaßen abgetrennt und die auf der Suche nach ihrer Seele hingerichtet wurden, da es keine Seele gibt.
Dieser König erschien Keshi Kumar Shraman dümmer und ignoranter als der törichte Holzfäller.
Deshalb erscheinen diese Leute, die glauben, dass Seele und Körper zwei Dinge sind, aber die Mahāvratas nicht gewissenhaft anwenden, wie sie im Praśnavyākaraṇa Sūtra überliefert sind, und die behaupten, dass ihr Tor zum Paradies nicht so eng ist, weil man beim Durchschreiten ihres engen Tores Gewalt, Falschheit, Diebstahl wie Schlüsselwörter, Enthaltsamkeit und auch mehr Besitztümer begehen kann, noch DUMM und IGNORANTER als König Pradeshi.
Tatsächlich würde keines der drei Tore zum Paradies, jene der Juden, Christen und Mohammedaner - das Tor der 10 Gebote oder die 49 Tore, durch die Mose die Juden führte oder das nadelöhrgroße Tor der Christen oder das Nadelöhr der Mohammedaner - durch Saṃvara Dvāra führen, das einzige Tor, das über Rechtes Wissen (mati-jñāna, śruta-jñāna, avadhi-jñāna, manaḥparyāya-jñāna und kevala-jñāna) zu Siddha führt. Sie sind also schlüssig ajñāna mithyatva. [1]
Daher befinden sie sich nicht einmal auf dem spirituellen Pfad, der wie folgt definiert ist: „Ohne den Glauben an die Existenz von Siddha beginnt die Reise auf dem spirituellen Pfad erst gar nicht.“ [2]
Jeder Jude, Christ oder Mohammedaner kann fragen, wie König Pradeshi fragte:
„Ist es dann angemessen, dass Sie solch eine harte, unangenehme, verächtliche Sprache mir gegenüber verwenden, mich in einer so großen Versammlung beleidigen und mir auf diese Weise drohen?“
und wird seine Antwort auf diese Bemerkungen von König Pradeshi erhalten - Keshi Kumar Shraman sagte:
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[1] „Mithyatva (Fehltaten) gibt es in dreierlei Hinsicht – (1) akriya rupa (unehrenhaftes Handeln), (2) avinaya rupa (Missachtung von Weisen) und (3) ajñāna rupa (falsches Wissen)“
Ausführung: - „Hier vermittelt der Begriff mithyatva nicht die herkömmliche Bedeutung von falschem Wissen oder Ungerechtigkeit. Hier bedeutet er unangemessenes Handeln oder Fehlverhalten. Sich Aktivitäten hinzugeben, die nicht zur Befreiung führen, ist akriya mithyatva oder unehrenhaftes Handeln. Weisen gegenüber, die richtige Wahrnehmung, richtiges Wissen und richtiges Verhalten erlangt haben, Respektlosigkeit zu zeigen, ist avinaya mithyatva. Außer richtigem Wissen ist alles weltliche Wissen ajnana mithyatva.“
Quelle: Illustrated Sthānāṅga, Sūtra Teil-1, Padma Prakashan, Delhi 2004, S. 270, Sthāna 3, Vers 287.
Siehe auch das Kapitel über Mithyatvā, Anhang XII, S. 417-434 vom Papier Kaṣāya-pāhuḍa 190728 Kaṣāya-pāhuḍa Kapitel über Leidenschaften Intensitätsstufen Deutsch mit Einführung, 16 Anhängen u. Index : OM-ARHAM.
[2] Illustrierte Śrī Nandī Sūtra, Keval-Siddha, Astik-Dhvar oder Satpadprarupana (der Parameter des rechten Glaubens), Padma Prakashan, Delhi 1998, S. 135
Diese Reise auf dem spirituellen Pfad dieses Zitats wird wie folgt beschrieben: „Meine Reise besteht darin, Askese (tapa), Verhaltensregeln (niyama), Disziplin (saṃyama), Selbststudium (svādhyāya), Meditation (dhyāna) und gedankliche Verbindungen (yoga) mit wesentlichen Pflichten (āvaśyaka). zu verfolgen.“ Bhagavatī Sūtra, Śataka 18, Uddeśaka 10.
Āvaśyaka: Es gibt sechs āvaśyakas oder Praktiken:
1 Sāmāyika: Für eine gewisse Zeit im gleichmütigen Zustand verweilen
2 Chaturvimshati-stava oder chauvisattho: Die Qualitäten von Arihant / Tīrthaṅkaras preisen
3 Vandanā: Spirituelle Persönlichkeiten und Ältere respektieren
4 Pratikramana: Reue und Bekenntnis von Sünden und Verletzungen von Gelübden
5 Kāyotsarga: Meditation für eine gewisse Zeit in der yoga-Haltung durchführen, d.h. während dem Körper und Seele als zwei Entitäten keinen Augenblick ausser Acht gelassen wird.
6 Pratyākhyāna oder pachchakhāna: Ein Leben führen, indem man einige oder alle äußeren und inneren Bußen ausübt. Einzelheiten sind zu finden unter der Suchoption Jñāna vinaya (viṇao) tapa [part 2] der Facebook Gruppe JAIN DHARM EK VEGYANIK DRSTIKON (7) JAIN DHARM EK VEGYANIK DRSTIKON | Facebook - https://www.facebook.com/groups/692614454130155/search/?q=tapa%20[part%202].
