Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 179]
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UPASAK PRATIMĀ [2 von 8]
DARŚANA PRATIMĀ (BESONDERES GELÜBE DER RICHTIGEN WAHRNEHMUNG)
2. Eine Person, die nicht an grundlegende Substanzen wie jīva (Seele) oder ajīva (Materie) glaubt, ist Akriyavadi oder jemand, der einen falschen Glauben hat.
Eine Person, deren Intellekt und Wahrnehmung in einem falschen Glauben aufgehen, kann kein Samyakavadi (jemand mit richtiger Wahrnehmung) sein. Er widerspricht der Stabilität und Beständigkeit von Substanzen. Er glaubt nicht an ein Leben nach der gegenwärtigen Lebensspanne. Er glaubt nicht an die Früchte verdienstvoller und unwürdiger Aktivitäten. Er glaubt nicht an die nächste Welt, Wiedergeburt, Himmel und Hölle. Ihm zufolge gibt es keinen Vater, keine Mutter, keinen Allwissenden (Arihant), Chakravarti, Baladev, Vaasudev, keine Hölle oder höllische Wesen. Er glaubt auch nicht an eine Belohnung für gute und schlechte Taten. Er glaubt nicht an das Prinzip, dass gutes Karma gute Früchte und schlechtes Karma schlechte Früchte hervorbringt. Seiner Ansicht nach gibt es keine Früchte guter oder schlechter Taten und die Seele wird nicht wiedergeboren. Außerdem glaubt er, dass es weder Hölle noch Himmel gibt. Sein Intellekt und seine Wahrnehmung handeln dementsprechend. Seine Gedankentätigkeit und sein Standpunkt werden von weltlicher Anhänglichkeit beeinflusst. So ist das Verhalten und die Gedankentätigkeit eines Ungläubigen in der Seele (Nastikavadi).
3. Ein Nastik sagt: „Töte, schneide und durchbohre Lebewesen (jīvas)“ und er selbst tötet auch solche Lebewesen. Seine Hände bleiben mit Blut beschmiert. Er ist wütend und schrecklich. Er ist nicht aufgeschlossen. Er handelt gedankenlos und emotional. Er nimmt Bestechungsgelder an. Er täuscht Menschen. Er ist ein Betrüger. Er plant auf zutiefst betrügerische Weise. Er handelt meist betrügerisch. Er ist ein schlechter Charakter und genießt die Gesellschaft schlechter Charaktere. Er hält Kontakt mit schlechten Menschen. Er folgt berüchtigten Personen. Sein Verhalten ist erbärmlich und verwerflich. Er vergisst gute Taten, die ihm angetan wurden. Er hat keine guten Eigenschaften. Er überschreitet die Grenzen der Beschränkungen. Er legt keine Gelübde ab. Er macht nie paushad oder fastet. Er hält sich von Mönchen fern.
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