Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 178]
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UPASAK PRATIMĀ [1 von 8]
EINLEITUNG
In den früheren fünf Dashas (Kapiteln) wurde hauptsächlich das Verhalten eines Asketen besprochen. In der sechsten Dasha wurden elf besondere Gelübde (pratimā) besprochen. Upasak ist die Person, die den spirituellen Vorträgen der Mönche zuhört, die in ihrer Nähe sitzen, oder die einem Mönch dient. Er wird auch Shramanopasak genannt:
Obwohl die Wörter Shramanopasak und Shravak dieselbe Bedeutung haben, gibt es dennoch einen Unterschied in der zugrunde liegenden Idee. Eine Person, die den Schriften zuhört, wird Shravak genannt, und eine Person, die die richtige spirituelle Wahrnehmung hat, verdient es auch, so genannt zu werden. In Agam wird ein Haushälter, der zwölf vorgeschriebene kleinere Gelübde abgelegt hat, Shramanopasak genannt. Unter Berücksichtigung dieses Unterschieds ist eine Person, die die richtige Wahrnehmung hat, aber kein Gelübde abgelegt hat, ein Shravak, und eine Person, die auch die Gelübde abgelegt hat, ist ein Shramanopasak.
Auch das Wort pratimā hat viele Interpretationen. Als pratimā kann auch das Ablegen eines Gelübdes, einer Askese oder Zurückhaltung als Voraussetzung für eine Handlung (abhigrah) interpretiert werden. Der Kommentator hat Pratimā als Ähnlichkeit übersetzt. Ähnlichkeit in der Kleidung ist Dravya Pratimā und Ähnlichkeit in guten Eigenschaften ist Bhāva Pratimā.
In der vorliegenden Dasha wurden elf pratimās eines Shravak oder Upasak (eines gläubigen Haushälters) besprochen. Das erste ist Darśana Pratimā und beginnt mit der richtigen Wahrnehmung. Man kann sich nur richtig verhalten, wenn man die richtige Wahrnehmung und das richtige Wissen erlangt hat. Im zweiten bis elften Pratimā werden Methoden für den schrittweisen Fortschritt in der Praxis des richtigen Verhaltens dargelegt. Im elften Pratimā, Śramaṇabhūta pratima, befindet sich die höchste Stufe des richtigen Verhaltens eines Haushälters. Dann erreicht er ein Stadium, das dem eines Śramaṇa (Mönchs) ähnelt. Dieser schrittweise Fortschritt im Verhalten zur spirituellen Weiterentwicklung der Seele ist für jeden Anwärter auf Selbstverwirklichung eine Überlegung wert.
1. O Gesegneter! Ich habe gehört, dass Bhagavan Mahavir erklärt hat, dass es elf Pratimās (besondere Gelübde) für Upasaks gibt.
[Frage] Reverend Sir! Was sind die elf Pratimās?
[Antwort] Dies sind die elf Pratimās: (1) Darśana Pratimā, (2) Vrata Pratimā, (3) Sāmāyika Pratimā, (4) Poṣadho Pratimā, (5) Kayotsarga Pratimā, (6) Brahmacarya Pratimā, (7) Sachitta Tyāga Pratimā, (8) Ārambha Tyāga Pratimā, (9) Preshya Pratimā, (10) Uddhiṣṭa Bhakt Pratimā, (11) Śramaṇabhūta Pratimā.
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