Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 172]
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EMPFANG TRANSZENDENTALEN WISSENS (AVADHI JÑĀNA) DURCH ANAND
74. Während er in tiefer religiöser Meditation versunken war, reduzierte Anand die Barriere zum transzendentalen Wissen durch fromme Entschlossenheit, reinen Geisteszustand und reine Leshya (Farbton der Seele).[1] Daher konnte er bis zu 500 yojans in Lavan Samudra (dem Ozean, der Jambū Dvīpa umgibt) im Osten, Westen und Süden sehen. Im Norden konnte er Chulla Himvant Parvat sehen. In der oberen Richtung konnte er die Wohnstätte der Götter des ersten Devlok – Saudharmakalp – sehen. In der unteren Richtung konnte er bis zur Hölle Lolupachyut sehen, wo höllische Wesen mit einer Lebensspanne von bis zu 84.000 Jahren leben. (Anmerkung 2)[2]
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[1] Einzelheiten zu lēśyā sind in der Uttarādhyayana Sūtra, Vorlesung 34.
[2] Erläuterung:
Avadhi Jñāna: Es ist direktes Wissen (übernatürliches Wissen, bei dem die Sinne keine Rolle spielen). Darin können subtile Wesen bis zu einer gewissen Grenze gesehen werden. Dieses Wissen wird durch tiefe Askese infolge des Abwerfens karmischer Moleküle erlangt und ist als gunpratyay avadhi jñāna bekannt. Bhavpratyay avadhi jñāna ist das Wissen der Engel und höllischen Wesen seit ihrer Geburt. (Die ausführliche Beschreibung findet sich in der Illustrierten Śrī Nandī Sūtra, Padma Prakashan, Delhi 1998, S. 79-106)
Lavan Samudra: Laut der jainistischen Geographie bewohnen die Menschen ein Gebiet von zweieinhalb Dveep. Im Zentrum liegt Jambū Dvīpa, das rund ist und einen Durchmesser von einem Lakh Yojans hat. Es ist auf allen Seiten von Lavan Samudra (Salzwasserozean) umgeben und hat eine Breite von zwei Lakh Yojans. Es ist von Dhatakikhand Dveep umgeben, das vier Lakh Yojans breit ist. Dhatakikhand Dveep ist von acht Yojans breitem Kalodadhi Samudra (Ozean) umgeben. Kalodadhi Samudra ist von sechzehn Yojans breitem Pushkar Dveep umgeben und in der Mitte von Pushkar Dveep liegt Manushottar Parvat (Berg), der Pushkar Dveep in alle Richtungen in zwei gleiche Teile von jeweils acht Yojans Breite teilt. Die Menschen bewohnen nur die Hälfte von Pushkar Dveep.
Varshdhar Parvat: Im Zentrum von Jambū Dvīpa liegt Meru Parvat. Im Süden und im Norden von Meru Parvat gibt es jeweils sieben Gebiete. Dazwischen liegt Varshdhar Parvat, der diese Gebiete trennt.
Saudharma Devlok: Der Name der ersten himmlischen Wohnstätte in der höheren Welt ist Saudharma Devlok.
Ratna-prabha: Unter dieser ebenen Oberfläche gibt es sieben Höllen. Die erste Hölle ist Ratna-prabha. In einem Teil davon befindet sich auch die Lolupachyut-Hölle, in der die Lebensspanne höllischer Wesen 84.000 Jahre beträgt.
GRENZEN VON AVADHI JÑĀNA (ÜBERNATÜRLICHES WISSEN) VON SHRAMANOPASAK ANAND
In Sutra 74 werden die Grenzen von avadhi jñāna von Anand shravak erwähnt. In diesem Zusammenhang stellt sich die Frage: Er sieht in seiner übernatürlichen Wahrnehmung und jñāna ein Gebiet von bis zu 500 Yojans in allen drei Richtungen in Lavan Samudra. Entweder sieht er also bis zu 500 Yojans in Lavan Samudra oder er sieht 500 Yojans von dem Ort aus, an dem er sich befand. Soweit wir es interpretieren, konnte er bis zu 500 Yojans vom Ufer des Lavan Samudra aus sehen. Anand befand sich im Bundesstaat Magadh in Bharat Kshetra. Von dort aus sind es etwa 526 Yojans bis Chulla HemvantParvat. Chulla Hemvant Parvat erstreckt sich auch über mehr als tausend Yojans. Sowohl das Ost- als auch das Westufer des Lavan Samudra von Magadh aus betragen also mehr als fünfhundert Yojans. In Urdhva Lok Saudharmakalp Viman gibt es unzählige Yojans von der Ebene der lokalen Erde bis zu der Anand in übernatürlichem Wissen (avadhi jñāna) deutlich sehen konnte. Was ist dann mit der Grenze von 500 Yojans gemeint? Ohne in diesem Zusammenhang weiter darauf einzugehen, geben wir Einzelheiten zur Grenze von Bharat Kshetra gemäß den in Agam genannten geografischen Grenzen an. Dem Leser wird geraten, es im Lichte dieser Fakten zu verstehen.
Im Norden von Bharat Kshetra liegt Chulla Hemvant Varshadhar Parvat. Der südliche Teil von Bharat ist im Süden, Osten und Westen von Lavan Samudra umgeben und im Norden liegt Chhulla Hemvant Parvat, das es an seiner nördlichen Grenze berührt. Es hat die Form eines Halbmondes. Von Chulla Hemvant Parvat bis Lavan Samudra im Süden beträgt die Breite von Bharat Kshetra 526 Yojans bzw. sechsneunzehntel eines Yojans. Die Grenze von Bharat Kshetra, die Chulla Hemvant Parvat von Osten nach Westen von Lavan Samudra berührt, beträgt 1.748 Yojans bzw. zwölfneunzehntel eines Yojans. Die Grenze von Lavan Samudra, die Bharat Kshetra bogenförmig berührt, hat einen Umfang von mehr als 9.766 Yojans.
Ein Blick auf die Karte zeigt, dass Bharat Kshetra aufgrund der Anwesenheit von Vaitadhya Parvat in zwei Teile geteilt wurde, nämlich Uttar Bharat (Nord-Bharat) und Dakshin Bharat (Süd-Bharat). Zwei große Flüsse Ganga und Sindhu (Indus) entspringen in Chulla Hemvant Parvat und teilen Bharat Kshetra in sechs Teile. Bharat hat also sechs Divisionen (Khand). Chakravarti (König-Kaiser) wird Shatkhand Chakravarti genannt, da er alle sechs Divisionen regiert. (Für weitere Studien siehe Jambūdvīp Prajñapti, Vakshaskar 4 und Ganitanuyog, S. 199-200).
