Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 171]
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72. Durch die Einhaltung äußerst schmerzhafter und tiefer Entsagungen in Form von Haushälter-pratimās war Anands physischer Körper extrem schwach geworden. Sogar seine Adern waren überall sichtbar geworden.
ENTSCHEIDUNG VON ANAND, MARANANTIK SAMLEKHANA ZU PRAXISIEREN
73. Danach, eines Tages um Mitternacht, während er meditierte, beobachtete Anand und entschied Folgendes: „Obwohl ich aufgrund langer und äußerst ernsthafter Entsagungen hohen Grades extrem schwach geworden bin, sind das Fleisch und Blut meines Körpers auf ein absolutes Minimum reduziert, meine Adern sind deutlich sichtbar geworden, aber ich bin dennoch in der Lage, persönliche Aktivitäten auszuführen, ich habe volles Vertrauen, Mut, Mäßigung und den starken Wunsch, mein Karma loszuwerden. Solange ich also körperlich dazu in der Lage bin und mein religiöser Lehrer Bhagavan Mahavir wie ein anmutiger Elefant umherwandert, wird es mir äußerst nützlich sein, maranantik samlekhana anzunehmen – die Aufnahme von Nahrung, Wasser usw. vollständig einzustellen und die letzte Phase meines Lebens friedlich zu verbringen, ohne den Tod zu wünschen.“ [1]
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[1] Erläuterung:
In diesem Sutra müssen einige Wörter besonders beachtet werden:
Utthan: Die körperlichen Aktivitäten wie Aufstehen, Hinsetzen, Herumlaufen.
Bal: Körperliche Stärke.
Veerya: Die Aura der Seele, ihre Stärke und ihr Mut, die Lebenskraft, die einen zu bestimmten Handlungen inspiriert.
Purushkar: Die menschliche Anstrengung.
Pakram: Anstrengung für das gewünschte Ziel.
Shraddha: Fester Glaube als Ergebnis einer reinen geistigen Einstellung.
Dhriti: Geduld; sich nicht durch Angst, Traurigkeit, Schmerz, drastische Situationen usw. aus der Ruhe bringen lassen, d. h. sich in keiner Situation niedergeschlagen oder begeistert fühlen.
Samveg: Die Loslösung von weltlichen Dingen aufgrund einer diskriminierenden Haltung gegenüber der Seele und unbelebten Elementen. (vgl. saṁvēga – Sehnsucht nach Befreiung „Durch die Sehnsucht nach Befreiung erlangt die Seele ein intensives Verlangen nach dem Gesetz; durch ein intensives Verlangen nach dem Gesetz gelangt sie schnell zu einer (verstärkten) Sehnsucht nach Befreiung; sie zerstört Zorn, Stolz, Betrug und Gier, die sich unendlich reproduzieren; sie erlangt kein (schlechtes) Karman, und indem sie sich von dem falschen Glauben befreit, der die Folge davon ist, erlangt sie den richtigen Glauben; durch die Reinheit des Glaubens werden manche nach nur einer Geburt Vollkommenheit erreichen; niemand jedoch, der diese Reinheit erlangt hat, wird mehr als dreimal geboren, bevor er Vollkommenheit erreicht.“, Teil 1 der 73 Bemühungen um Rechtschaffenheit in der Uttarādhyayana Sūtra, Vorlesung 29.
