Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 161]
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55. Darüber hinaus muss der Shramanopasak fünf Teilübertretungen der Paushadhopvas kennen und vermeiden. Diese sind:
(1) Apratilekhit-dushpratilekhit shayya sanstarak: Bettzeug vorbereiten, ohne es richtig anzusehen oder es achtlos anzusehen.
(2) Apramarjit-dushpramarjit shayya sanstarak: Bettzeug vorbereiten, ohne es mit dem heiligen Besen zu säubern oder es mit dem Besen in einer unangemessenen hastigen Weise zu säubern.
(3) Apratilekhit-dushpratilekhit uchchar prasravan bhumi: Toiletten benutzen, ohne sie vorher zu sehen oder nachdem man sie in Eile und auf achtlose Weise gesehen hat.
(4) Apramarjit-dushpramarjit uchchar prasravan bhumi: Toiletten benutzen, ohne sie vorher zu säubern oder nachdem man sie in Eile oder sie auf unangemessen achtlose Weise vorher zu säubern.
(5) Das Gelübde nicht in der vorgeschriebenen Weise einhalten.[1]
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[1] Erläuterung:
Paushadh hat zwei Bedeutungen – eine Aktivität, die die Ausübung des Dharma stärkt; oder Upashraya oder Ort der Anbetung. Paushadhshala ist der Ort, an dem religiöse Aktivitäten durchgeführt werden. Upavas bedeutet, vier Arten der Aufnahme zu vermeiden, nämlich Nahrungsmittel, Getränke, Süßungsmittel. Mit diesem Gelübde werden auch gewalttätige Aktivitäten vermieden. Der Haushaltsvorstand verlässt seine Verbindung und seinen Wohnsitz ab Sonnenaufgang für 24 Stunden, d. h. bis zum Sonnenaufgang des folgenden Tages, und entscheidet sich fest für den Ort seines Aufenthalts, Schlafens, seiner Toilette usw. Die ersten vier Teilübertretungen dieses Gelübdes beziehen sich auf den ausgewählten Ort und das Bettzeug usw., die in ihrem Kontext zu beachtende Sorgfalt. Während der Dauer dieses Gelübdes ist in Bezug auf körperliche Aktivitäten äußerste Vorsicht geboten. Es ist sicherzustellen, dass kein Lebewesen durch Nachlässigkeit oder mangelnde Sorgfalt verletzt wird.
In diesem Gelübde werden vier Aktivitäten vermieden:
(1) Vier Arten der Aufnahme (ahar): Nahrungsmittel, Getränke, Süßigkeiten, leckere Dinge.
(2) Die Verehrung des Körpers durch Baden, attraktive Kleidung, dekorative Gegenstände.
(3) Sexuelle Aktivitäten (Nicht-Zölibat).
(4) Alle Aktivitäten, die Gewalt gegen eine der sechs Arten von Lebewesen beinhalten.
Im Jainismus gelten der zweite, fünfte, achte, elfte und vierzehnte Tag der vierzehn Tage als wichtige Tage. Dem achten und vierzehnten Tag der vierzehn Tage wird besondere Bedeutung für die Einhaltung religiöser Aktivitäten beigemessen. Normalerweise wird an diesen Tagen Paushadhopvas begangen.
