Wissen ist die Wurzel jeder spirituellen Aktivität
Saṃvara [Teil 149]
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(1) MIT TÜCHERN ABWISCHEN
22. Später beschränkte Anand Gathapati die Verwendung von Dingen zur einmaligen und mehrmaligen Verwendung (upbhog-paribhog pariman) und setzte eine Grenze für die Anzahl der Handtücher fest, die zum Abwischen des Körpers nach dem Baden verwendet wurden. Gandhkashaya: Er beschloss, nur duftende rote Handtücher und sonst nichts für diesen Zweck zu verwenden.[1]
(2) ZÄHNE PUTZEN
23. Anand beschränkte das Zähneputzen auf die Verwendung von madhuyashti, d. h. mulahathi-Sticks oder grüne Sticks mit süßem Geschmack.
(3) HAARE WASCHEN
24. Anand beschränkte die Verwendung von Früchten (Kräutern) auf nur frisches milchiges Fruchtfleisch von kernlosen āmalas.[2]
(4) MASSAGEN
25. Anand beschränkte seine Massage nur auf shatpak- und sahasrapak-Öle.[3]
(5) PASTE VOR DEM BADEN
26. Er beschränkte die Pasten, die zur Reinigung vor dem Baden verwendet wurden, weiter. Er beschloss, dass er „nur wohlriechendes gandhatak (Paste aus Weizenmehl) und sonst nichts verwenden soll.“
(6) BADEN
27. Er legte eine Einschränkung für das Baden fest. Er beschloss, dass er „nicht mehr als acht kamelförmige Krüge (Krüge mit langem kamelartigem Hals) voll Wasser für sein Bad verwenden soll.“
(7) EINSCHRÄNKUNG DER KLEIDUNG
28. Er legte auch eine Einschränkung für die Kleidung des täglichen Gebrauchs fest. Er beschloss, dass er „nur zwei Arten von Kleidung verwenden soll – solche aus Baumwolle oder Leinsamen (alsi) und nicht mehr.“[4]
(8) EINSCHRÄNKUNG DER PARFÜME
29. Er beschloss, die zum Schminken verwendeten Artikel einzuschränken. Er schwor, dass er „nur Sandelholzpaste agaru und kunkum für diesen Zweck verwenden soll.“
(9) VERWENDUNG VON GIRLANDEN
30. Er legte eine Einschränkung für Blumengirlanden fest. Er beschloss, dass er „nur weiße Lotus- oder Jasminblüten in Girlanden zum Tragen verwenden soll.“
(10) VERWENDUNG VON SCHMUCK
31. Er beschränkte den Schmuck außerdem auf den persönlichen Gebrauch. Er entschied, dass „er nur Ohrringe (kundal) aus reinem Gold ohne Bilder und einen Ring mit seinem Namen tragen soll.“
(11) VERWENDUNG VON WEIHRAUCH
32. Er beschloss, die Verwendung von Weihrauch insoweit zu beschränken, dass er nur agaru, loban und dhoop und sonst nichts verwenden soll.
(12) EINSCHRÄNKUNG BEI GETRÄNKEN
33. Außerdem beschränkte Anand die Nahrung wie folgt. Er entschied, dass er als Getränke nur ein spezielles Getränk aus moong oder in ghee geröstetem Reis zu sich nehmen soll.
(13) EINSCHRÄNKUNG BEI SÜSSIGKEITEN
34. Er entschied, dass „er nur ghevar und khaje und sonst nichts zu sich nehmen soll.“
(14) EINSCHRÄNKUNG BEI ALS LEBENSMITTEL VERWENDETEN REISARTEN
35. Er entschied auch, dass „er als Nahrung nur Reis der Kategorie kalam [5]zu sich nehmen soll.“
(15) EINSCHRÄNKUNG BEI EINTOPFGERICHTEN
36. Er beschloss, dass er „sein Leben lang nur Eintopfgerichte aus Urad[6]- und Mungbohnen[7] essen soll und sonst nichts.“
(16) VERWENDUNG VON GHEE
37. Er beschloss, dass er „nur im Winter aus Kuhmilch hergestellte geklärte Butter verwenden soll und sonst nichts.“ [8]
(17) GEMÜSE
38. Anand setzte eine Grenze bei Gemüse. Er beschloss, dass er „nur Bathua, Chuchu, Kürbis, Spinat und Okra nehmen soll.“
(18) FRITTERS
39. Er beschränkte die Fritters auf einfache Fritters oder Kürbisfritters.
(19) JEMAN – NUR FÜR GESCHMACK VERWENDETE ARTIKEL
40. Er beschloss, dass er „nur Kanji Bare und Pakauras verwenden soll, die aus Mungbohnen mit Tamarinde zubereitet werden.“
(20) TRINKWASSER
41. Er beschloss, dass er nur Regenwasser zum Trinken haben wollte.
(21) TAMBOL
42. Er beschloss, dass er als Atemerfrischer Betelblätter mit nicht mehr als fünf Gewürzen verwenden sollte, nämlich Kampfer, Muskatnuss, Nelken, Zimt und Kardamom.
GELÖBNIS, UNNÖTIGE GEWALT ZU VERWERFEN
43. Später sagte Anand zu Bhagavan Mahavir: „Ich halte mich von bösen Gedanken fern, d. h. von grübelnden und gewalttätigen Gedanken, von müßigem Gerede (Vikatha – Gerede über Frauen, Essen, schmutzige Verwaltung und das Land), von der Verteilung von Waffen und Kampfmitteln.“
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[1] Acharya Abhayadev Suri hat „upbhog“ als Artikel für den einmaligen Gebrauch erklärt, z. B. Lebensmittel, Wasser. „Paribhog“ sind Artikel, die wiederholt verwendet werden können, z. B. Kleidung, Bett. In upbhog-Paribhog werden 26 Artikel wie folgt erwähnt (siehe folgende Beiträge)
[2] „Ksheeramalak“ bedeutet kernlose āmala (āmalaka = Emblica officinalis). Früher wurde es nur zum Waschen von Haaren und Augen verwendet. Es diente nicht als Nahrungsmittel.
[3] Laut Acharya Abhayadev Suri heißt das Öl, das 100 Zutaten enthält und 100-mal gekocht wurde, shatpak. Es kostete 100 Münzen. Ähnlich verhält es sich mit sahasrapak, das 1.000 Zutaten enthält und 1.000 Mal gekocht wurde, bevor es gebrauchsfertig war.
[4] „Kshom“ bedeutet Stoff aus Baumwolle oder Leinsamen. „yugal“ bedeutet zwei. Es scheint, dass damals „dhoti“ verwendet wurde, um den unteren Teil des Körpers zu bedecken, und „chaddar“ oder „dupatta“ (Stofftuch), um den oberen Teil zu bedecken.
[5] Kalama = eine Reissorte (im Mai und Juni gesät, im Dezember oder Januar reif).
[6] Māṣa = urad. Eine Bohne die grosse schwarze Samen hat.
[7] Phaseolus mungo.
[8] Es heißt, dass im Winter zubereitete geklärte Butter die beste ist. Sie wird gründlich erhitzt und die Molke vollständig entfernt. Sie verdirbt nicht innerhalb eines Jahres vollständig. Laut Ayurveda verbessert sich die Qualität des aus Kuhmilch hergestellten Ghees mit der Lagerzeit. In der Medizin wird im Allgemeinen altes Ghee verwendet.
