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Saṃvara [Teil 93]

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ABSCHLUSS VON ĀŚRAVA DVĀRA [1]

Der Autor hat in den vorhergehenden fünf Kapitel fünf āśravas (Zufluss von karma) beschrieben. Nun schliesst er sie mit fünf Versen ab.

98. Ein lebendes Wesen sammelt jeden Augenblick karmische Materie mit den oben genannten fünf Eingangstoren für āśravas (Zufluss von Karma), nämlich Gewalt zu Lebenskraft und andere. Als ein Ergebnis davon wandert es in der irdischen Welt bestehend aus vier Existenzzuständen.

99. Jene unglücklichen Personen, die die āśrava dvāra-s (Zuflusstore von karma) nicht schliessen, können Schriften nicht zuhören. Selbst wenn sie Schriften zuhören, bleiben sie immer nachlässig in sie in die Tat umzusetzen. Sie werden in der irdischen Welt von vier Existenzzuständen für eine unendliche Periode wandernd bleiben.

100. Es sind Personen, die falschen Glauben oder falsche Wahrnehmung haben. Sie sind unwissend über den Machtspruch der (Jain-) Schriften. Sie haben nikācita Karma (karmas von welchen die Wirkung nie vermieden werden kann) gesammelt. Solche Personen können Schriftwissen auf verschiedene Wege von den Lehrern gewinnen. Aber sie können ihr Verhalten nicht entsprechend gestalten.

101. Die Predigt des Tīrthaṅkara ist die süsse Medizin, die Qualität habend, um ein Ende für alle die Mühseligkeiten zu bringen. Aber was kann im Fall von jenen Personen getan werden, die nicht von solch einer Medizin Gebrauch machen wollen, obwohl sie mit einer Gesinnung von Selbstlosigkeit geliefert wird?

102. Jene Personen erreichen den einzigartigen Zustand der Erlösung, die fünf āśravas, nämlich Gewalt und (die vier) anderen ablegen und peinlichst genau fünf saṃvaras (Sperrung für den Zufluss von karmas) ausüben.

ERSTER SHRUT SKANDH VON PRAŚNAVYĀKARAṆA SŪTRA ABGESCHLOSSEN

ENDE DER STUDIE DES FÜNFTEN TAGES

[FORTSETZUNG MIT DEM ERSTEN KAPITEL DES ZWEITEN SHRUT SKANDH AM SECHSTEN TAG…]

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