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Saṃvara [Teil 46]

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ZWEITES KAPITEL: FALSCHHEIT [10]

FALSCHHEIT ENTSTEHEND AUS GIER/GEIZ

52. Gierige Personen, falsche Aussagen machend, ergreifen andern gehörende Dinge, da sie extrem an Eigentum von andern angeheftet sind. Sie legen solche Fehler bei edlen Personen klar, welche tatsächlich nicht in ihnen sind. Gierige Personen geben falsche Aussage. Jene Personen erzählen Lügen in einem Anfall von Geldgier, und in Bezug auf Mädchen, Land, Kuh, Ochs, und dergleichen Tiere. Dieses Verhalten führt sie zu niedrigem Existenzzustand.

Zusätzlich machen solche Menschen falsche Aussage über ihren Klan, ihre Kaste, Erscheinung und Charakter. Sie sind sachkundig um sich gegen andere zu verschwören. Sie veröffentlichen falsche Anschuldigung gegen andere und verdammen ihre guten Eigenschaften. Sie sind unwissend über die Wesensart von Verdienst und Strafpunkt. Sie sind geneigt für anrüchiges Verhalten. Sie äussern Falschheit auf verschiedene Art und Weise. Sie sind klug bei falscher Aussage zu machen. Sie sind interessiert an Verleumdung. Sie zerstören Handlungen der öffentlichen Wohlfahrt. Ihr Gerede ist falsche Auslegungen habend. Sie sind ohne Fähigkeit. Sie sind eifersüchtig. Sie werden nicht von irgendjemandem geliebt. Sie sind die Wurzel von sündhaften Handlungen. Sie haben falschen Glauben (oder Wahrnehmung). Sie haben kein richtiges Wissen. Sie sind schamlos und werden von der Öffentlichkeit verurteilt. Sie sind die Ursache von Tod, Alter, Qual und Trauer, da sie unsaubere Ergebnisse erzeugen, sie sind voll von Elend.[1]

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[1] Genaue Ausführung: In dieser Lektion sind hauptsächlich vier Arten von Falschheit beschrieben worden: (1) Falschheit bezüglich Geld, (2) Falschheit bezüglich Land, (3) Falschheit bezüglich Mädchen (bei Heirat) und (4) Falschheit bezüglich Tieren wie Kuh.

1. Arthaleek: Falsche Aussage gemacht in Bezug auf Geld wird arthaleek genannt. Das Wort Geld schliesst hier Gold, Silber, Münze, Wechsel, Rubinen, Perlen, Schmuck und dergleichen ein.
2. Bhoomyaleek: Falsche Aussage machen um Land zu beschaffen oder Land zu verkaufen, zum Beispiel unfruchtbares Land als fruchtbar zu nennen oder fruchtbares Land als unfruchtbares wird bhoomyaleek genannt.
3. Kanyaleek: Falsche Aussage bezüglich einem Mädchen (im Kontext von Heirat) zu machen. Zum Beispiel ein schönes Mädchen als hässlich und von schlechtem zu nennen und ein Mädchen von schlechtem Charakter als schön zu nennen.
4. Gavaleek: Falsche Aussage über Kuh, Büffel, Ochse, Pferd und dergleichen zu machen ist gavaleek.

Die oben besagten vier Arten von Falschheit schliessen Falschheit über alle Dinge ein, die keine Füsse haben und alle die zwei und vier Füsse haben.

Es ist sehr schwierig Macht über Rede in dieser Welt zu haben. Als ein Ergebnis von sehr verdienstvollen Taten erlangt einer die Fähigkeit deutliche Sprache zu sprechen. Die richtige Verwendung dieser Fähigkeit ist nur möglich, wenn wir richtig zwischen gut und schlecht für unser Wohlbefinden und Wohlbefinden anderer unterscheiden und dann sprechen was wahr, tatsächlich und liebenswert ist. Wir sollten nicht solche Worte verwenden, welche unsere Seele mit Sünden verdunkelt.

Im originalen Text ist ‚ pavakamm moolam dudditham dussuyam amuniyam‘ erwähnt worden. Diese Worte sind wert aufmerksam betrachtet zu werden. Es bedeutet, es ist auch Falschheit seine Meinung über einen Vorfall auszudrücken, welchen einer nicht klar gesehen hat, über welchen einer nicht von einer zuverlässigen Person gehört hat und über welche einer nicht richtig genaue Tatsachen gesammelt hat. Diese Falschheit ist die Wurzel der Sünde.

Das Wort parmatthabhajagam im Text zeigt an, dass das Wort oder der Satzteil, welcher gegen den Pfad der Befreiung ist, sollte nicht durch Liebhaber der Wahrheit verwendet werden. Er sollte auch nicht solche Worte verwenden, die in eine verbogene Art und Weise verändert sind, welche beschämend sind und welche von gewöhnlichen Menschen nicht gemocht oder gehasst sind.