OM-ARHAM

Saṃvara [Teil 7]

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ERSTES KAPITEL: GEWALT [2]

WESENSART VON LEBENSKRAFT ZU VERLETZEN (PRĀN VADH)

2. Der allwissende Tīrthaṅkara hat die Wesensart von prāna vadh beschrieben wie unter:

(i) Sünde,

(ii) verachtenswert (chand),

(iii) Zorn (rudra),

(iv) derb (kshudra),

(v) unüberlegt (sahasik),

(vi) unkultiviert (anarya),

(vii) verräterisch (nirghurna),

(viii) unmenschlich (nrishans),

(ix) eine grosse Angst,

(x) Schatten von Angst (pratibhaya),

(xi) äusserste Angst (atibhaya),

(xii) fürchterlich (bhapanak),

(xiii) terrorisierend (trasanak),

(xiv) ungerecht,

(xv) verzweifelt,

(xvi) nicht festlegend,

(xvii) areligiös,

(xviii) gnadenlos,

(xix) nicht-mitleidig,

(xx) begierig auf Hölle,

(xxi) vertieft in äusserste Angst wegen Anhaftung,

(xxii) Feindschaft wegen Tod.[1]

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[1] Genaue Ausführung: In diesem Paragraph sind zweiundzwanzig Adjektive erwähnt worden um die mentale Gesinnung der gewalttätigen Person und die Folgen solcher Zustände zu beschreiben:

1. Sünde: Da es mit Bindung von 82 Arten von Strafpunkt Karma resultiert, ist es eine Sünde. Für Einzelheiten der 82 Arten, s. BHAGAVAN MAHĀVĪRA’S PREDIGT- DUTCH : OM-ARHAM - https://www.om-arham.org/file/view/97/bhagavan-mahavira%E2%80%99s-predigt-dutch#elgg-object-8365. 
2. Verachtenswert: Eine Person verletzt die Lebenskraft von andern, wenn er wegen dem Einfluss von Leidenschaft gewalttätig wird. So ist es verachtenswert (chand).
3. Zorn/Wut: Während Gewalt zu begehen, ist einer in einem Zustand des Zorns. So ist solch eine Gewalt Zorn.
4. Derb: Gewalt ist eine äusserst niedrige Art Handlung. Eine gewalttätige Person ist selbstsüchtig. Sie ist intolerant, schwach, feig, eifersüchtig und niedrig. So ist sie in einem derben (kshudra) Zustand.
5. Unüberlegt: Eine gewalttätige Person hat keinen Sinn für Unterscheidung. Sie kann ihre Leidenschaften nicht kontrollieren. Sie ist nachlässig über die bitteren Folgen der Gewalt.
6. Unkultiviert: Nur jene, die nicht zivilisiert sind beschäftigen sich mit Gewalt. Ausserdem braucht solch ein Benehmen verlassen zu werden. So ist es eine unkultivierte Handlung.
7. Verräterisch: Während Gewalt zu begehen hat einer keine Verachtung für Sünde. so ist sie verräterisch.
8. Unmenschlich: Gewalt ist die Handlung ohne Mitleid. So ist sie unmenschlich.
9. Grosse Angst: Im Hintergrund von Gewalt ist die Hauptursache Angst. Während mit Gewalt beschäftigt, bleibt einer in einem Zustand von Angst. Einer, der das Opfer von dieser Gewalt ist, bleibt auch verängstigt. Die die gewalttätige Handlung sehenden Personen sind auch in einem Zustand der Angst. So ist Gewalt voll von Angst.
10. Schatten der Angst: Die Gewalt begehende Person hat mental Angst von dem gegen den sie gewalttätig ist. So ist es ein Schatten der Angst. Angst resultiert in Angst.
11. Äusserste Angst: Gewalt ist durch Wesensart die Lebenskraft verletzend (Tod verursachend). Die grösste Angst für ein lebendes Wesen ist die Angst vor Tod. So ist es äusserste Angst.
12. Fürchterlich: Gewalt verursacht Furcht in andern.
13. Terrorisierend: Gewalt verursacht Niedergeschlagenheit und Mühsal.
14. Ungerecht: Gewalt ist gegen den Kodex der Moralität und Gerechtigkeit. So ist sie ungerecht.
15. Verzweiflung: Gewalt verursacht Verzweiflung im Herz.
16. Nicht festlegend: Eine gewalttätige Person hat keinen Bezug für die Lebenskraft von andern. Sie erachtet sie unbedeutend. So ist sie gesagt nicht festlegend zu sein.
17. Unreligiös: Gewalt ist gegen den in Schriften definierten Kodex. Sie kann in keiner Periode gerechtfertigt werden.
18. Gnadenlos: Eine gewalttätige Person hat keine Achtung für das Leben anderer. So ist sie gnadenlos.
19. Nicht-mitleidig: Eine gewalttätige Person ist ohne irgendein Gefühl von Mitleid. Sie ist grausam.
20. Begierig auf Hölle: Gewalt führt einen bestimmt im nächsten Leben zu Hölle.
21. Vertieft in äusserster Angst wegen Anhaftung: Gewalt ist die Mutter der Unwissenheit. Sie verursacht ausserordentlichen Angstzustand.
22. Feindschaft wegen Tod: Da Gewalt Tod verursacht, fühlt sich das Opfer äusserst traurig. Es verursacht Feindseligkeit im Opfer.

Die oben erwähnten qualitativen Auslegungen beschreiben die wirkliche Wesensart der Gewalt.