TIME - ZEIT
TIME – ZEIT
Tripādī[1] “Upanneivā vigameiva dhuveivā - LOOKS AS IF BEING CREATED, LOOKS AS IF BEING DESTROYED, LOOKS AS IF STEADY
Tripadī[2] „Upanneivā vigameiva dhuveivā (SIEHT AUS, ALS OB SIE ERSCHAFFEN WÜRDE, SIEHT AUS, ALS OB SIE ZERSTÖRT WÜRDE, SIEHT AUS, ALS OB SIE STABIL WÄRE)
Ādā khu majjha ṇāṇaṁ ādā me daṁsaṇaṁ carittaṁ ca
Ādā paccakkhāṇaṁ ādā me saṁvaro jogo
“The soul is my knowledge, the soul, my belief, and conduct. The soul is renunciation, the soul (is) stoppage (of inflow of Karmas) [i.e., SAṂVARA], and concentration”[3]
SAṂVARA ACCOMPANIES THE ASPIRANT for SIDDHA FROM GUṆASTHĀNA no. 5 to no. 14
Since learning about the religion of non-violence includes knowledge and details about Saṃvara, we begin in the middle of the story of the great magician "Saṃvara [Part 1-136]". ‘Saṃvara [part 1-136]’.
Deutsch
„Die Seele ist mein Wissen, die Seele, mein Glaube und mein Verhalten. Die Seele ist Verzicht, die Seele ist das Anhalten (des Zuflusses von Karmas) [d.h. SAṂVARA] und Konzentration.“[4]
SAṂVARA BEGLEITET DEN ASPIRANTEN FÜR SIDDHA VON GUṆASTHĀNA Nr. 5 bis Nr. 14.
Für den neuen spirituellen Aspiranten:
Da das Kennenlernen der Religion der Gewaltlosigkeit das Wissen und Details über Saṃvara beinhaltet, beginnen wir mitten in der Geschichte des grossartigen Magiers „Saṃvara [Teil 1-136]".
Eintritt zu Saṃvara [Teil 1]
[1] Sanskṛit: tripadī = making 3 steps.
[2] Sanskṛit: tripadī Drei Schritte oder Stufen machend.
[3] Source: Ācharya Kuṇdakunda, Samayasāra verse 277; for vs. 277-287 see ‘Saṃvara [part 253-254]’;
for the chapters V and VI in this work on āśvara (inflow of karmas) and saṃvara (stoppage of inflow of karmas) compared with two commentators, viz A.Chakravarti’s and J.L.Jaini’s translation:
see 'Saṃvara [part 238]’ ff.
[4] Quelle: Ācharya Kuṇdakunda, Samayasāra Vers 277; zu Vers 277-287 siehe Saṃvara [Teil 253-254];
für die Kapitel V und VI in diesem Werk über āśvara (Zufluss von Karmas) und saṃvara (Stoppen des Zuflusses von Karmas) im Vergleich mit zwei Kommentatoren, nämlich A.Chakravarti's und J.L.Jaini's Übersetzung:
siehe Saṃvara [Teil 238] ff.
